مافيه مستحيل في عالم الكرة المستديرة لكن مشكلة العرب انه اللي يتأهل لكاس العالم يرى ذلك اكبر انجاز
وما يريد اكثر من ذلك فقط الدخول لكاس العالم بينما الانجاز الحقيقي ما تحققه في كاس عالم هناك الاروع
ان تكون رقم صعب لايستهين بك الكبار وانظر الى اليابان وكوريا وكوريا الشمالية ودعنا نتعلم منهم
مامعنا التأهل لكاس العالم ليس من اجل السمعة الزائفة انما بالافعال قبل الاقوال والخطابات الرنانه
ارجو اني لم اطل في الكلام سلام

ويندوز 7 أخ هشام

الحمد لله احنا مش غاوزين نشكر لان المنتدي غني عن الشكر والمدح لما نلاحظه دائما من تطور وجديه في كل شيء والفوضي الموجوده بالمنتديات الاخري التي لم نلاحظ منها اس شيء هنا وهذا يرجع الي القائمين علي المنتدي وجديتهم في الاطلاع علي كل شيئ بالمنتدي ---- بارك الله فيكم ---

شي رائع اخ زهير انت الافضل
you are number

1

شكرا لجهودك

شي رائع اخ M.nshawaty
شكرا لجهودك

جاري التجريب اخ ماهر

رائع اخ star soft الله يعطيك العافية
تابع تألقك

لقد وفرت علينا كثيرا من العناء
شكرا اخ زهير انت الافضل

لقد وفرت علينا كثيرا من العناء
شكرا لك اخ زهير انت الافضل

جزاك الله كل الخير أخي في الله

ما نوع النظام عندك أخي عبد الرحمن؟

شكر اخي الكريم وجزاك الله كل خير تحياتي الك وبارك الله في جهودك اتمنى ان يجعله الله في ميزان حسناتك دمتم برعاية الله وحقظه

الارجنتين وبس

هي بتحمل الكاااااااااااااس

وانشر على كيفك

مشكور بس الملف غير موجود على الرابط

اولا اشكرك على هذه المشاركة وقد اوافقك في كثير من النقاط مثل طمس الهوية والتنكر للدين وغيرها
لكن الانسان حين يتغرب ويعيش في الخارج ويكون حياته هناك قد تكون ظروفه المعيشية افضل من وهو
في وطنه وهذه وجهت نظر احتفظ بها لنفسي وانتظر ما سيكتب الاعضاء الاخرين

الموقع لساته محجوب

مبارح الموقع حظر في باكستان وذلك بسبب إعلان أحد المجموعات عن تنظيم مسابقة لرسوم مسيئة للرسول الكريم

ودعت الباكستان إلى حظر الموقع في كل الدول الإسلامية

اشكرك يالموصلي بارك الله فيك ورحم الله والديك

جواز قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرءان

دراسات اسلامية - ردود على أباطيل
بسم الله والحمد لله وصلى الله على رسول الله،

قال تعالى :‏ {‏قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا}‏ [ءال عمران :‏‏95 ]، وقال {‏ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله }‏ [الأحزاب :‏ ‏22 ]
وقال :{ ومن أصدق من الله قيلا} [ النساء: من الآية122 ]، وقال: { ومن أصدق من الله حديثا} [ النساء: من الآية87 ]

ففي الجامع لأحكام القرءان، - للقرطبي ، الجزء 1 ، باب ما يلزم قارئ القرآن وحامله من تعظيم القرءان وحرمته:

قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في نوادر الأصول: "فمن حرمة القرءان ألا يمسه إلا طاهرا.....ومن حرمته إذا انتهت قراءته أن يصدق ربه، ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم، ويشهد على ذلك أنه حق، فيقول: صدقت ربنا وبلغت رسلك، ونحن على ذلك من الشاهدين اللهم اجعلنا من شهداء الحق، القائمين بالقسط ثم يدعو بدعوات. اهـ

وفي الجامع لأحكام القرءان، - للقرطبي ، الجزء 16 سورة الأحقاف >> الآية: 35 {فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون}: وقال ابن عباس: إذا عسر على المرأة ولدها تكتب هاتين الآيتين والكلمتين في صحيفة ثم تغسل وتسقى منها، وهي: بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله العظيم الحليم الكريم، سبحان الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم" كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها" [النازعات: 46]. "كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون" صدق الله العظيم. اهـ

وفي روح البيان - لإسماعيل البروسوي:

وفي قوت القلوب للشيخ أبي طالب المكي قدس سره وليجعل العبد مفتاح درسه أن يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون وليقرأ قل أعوذ برب الناس وسورة الحمد وليقل عند فراغه من كل سورة صدق الله تعالى وبلغ رسوله اللهم أنفعنا وبارك لنا فيه الحمد وفي أسئلة عبد الله بن سلام أخبرني يا محمد ما ابتداء القرءان وما ختمه قال ابتداؤه بسم الله الرحمن الرحيم، وختمه صدق الله العظيم قال صدقت وفي خريدة العجائب يعني ينبغي أن يقول القارىء ذلك عند الختم وإلا فختم القرءان سورة الناس وفي الابتداء بالباء والاختتام بالسين إشارة إلى لفظ بس".اهـ

وقال الغزالي في الإحياء وهو يعدد ءاداب تلاوة القرءان في الجزء الأول: (الثامن: أن يقول في مبتدإ قراءته أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون وليقرأ قل أعوذ برب الناس وسورة الحمد لله وليقل عند فراغه من القراءة : صدق الله تعالى وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انفعنا به وبارك لنا فيه الحمد لله رب العالمين وأستغفر الله الحي القيوم ) اهـ.

نشوار المحاضرة للقاضي التنوخي:

عن أبي السائب القاضي، فقال: روينا عن ابن عباس في قوله تعالى: "بسم الله الرحمن الرحيم" فاصفح الصفح الجميل "صدق الله العظيم" قال: عفو بلا تقريع"اهـ

وفي البداية والنهاية، لإسماعيل بن كثير الدمشقي. المجلد الثالث عشر >> ثم دخلت سنة أربع وعشرين وستمائة >> من الأعيان:

فمن ترك الشرع المحكم المنـزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر، فكيف بمن تحاكم إلى (الياسا) وقدمها عليه ؟ من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين. قال الله تعالى: {أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون}. [المائدة: 50 ] وقال تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} صدق الله العظيم، [النساء: 65 ]. اهـ

حكم قول المصلي صدق الله العظيم

عند الشافعية

وفي حاشية الرملي على أسنى المطالب شرح روض الطالب : ( وسئل ابن العراقي عن مصل قال بعد قراءة إمامه صدق الله العظيم هل يجوز له ذلك ولا تبطل صلاته ؟ فأجاب: بأن ذلك جائز ولا تبطل به الصلاة لأنه ذكر ليس فيه خطاب ءادمي ) اهـ.

حاشيتا القليوبي وعميرة

(ولا تبطل بالذكر) وإن لم يقصده حيث خلا عن صارف أو قصده, ولو مع الصارف كما مر في القرءان, ومنه سبحان الله في التنبيه كما يأتي, وتكبيرات الانتقالات من مبلغ أو إمام جهرا. قال شيخنا, ولا بد من قصد الذكر في كل تكبيرة, واكتفى العلامة الخطيب بقصد ذلك, في جميع الصلاة عند أول تكبيرة, ومنه استعنت بالله أو توكلت على الله عند سماع آيتها, ومنه عند شيخنا الرملي, وشيخنا الزيادي كل ما لفظه الخبر نحو صدق الله العظيم ، أو ءامنت بالله عند سماع القراءة, بل قال شيخنا الزيادي لا يضر الإطلاق في هذا، كما في نحو سجدت لله في طاعة الله" اهـ ومثل ذلك في شرح البهجة .

نهاية المحتاج على شرح المنهاج

[ فرع لو قال صدق الله العظيم عند قراءة شيء من القرءان قال م ر ينبغي أن لا يضر, وكذا لو قال ءامنت بالله عند قراءة ما يناسبه. ا هـ سم على منهج."اهـ ومثل ذلك في حاشية الجمل على شرح المنهج وحاشية الشبراملسي على النهاية وتحفة الحبيب على شرح الخطيب وحاشية البيجرمي على الخطيب.

عند الحنفية

كنـز الدقائق

ولو قرأ الإمام ءاية الرحمة أو العذاب فقال المقتدي صدق الله لا تفسد وقد أساء"اهـ

المحيط البرهاني

الرجل إذا كان خلف الإمام، ففرغ الإمام من السورة لا يكره له أن يقول صدق الله، وبلغت رسله، ولكن الأفضل أن لا يقول ذلك. ذكره شيخ الإسلام في «شرحه»." اهـ

الدر المختار شرح تنوير الأبصار

فروع، سمع اسم اللـه تعالى فقال جل جلالـه، أو النبي فصلى عليه، أو قراءة الإمام فقال: صدق اللـه ورسولـه، تفسد إن قصد جوابه"اهـ

حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح

قولـه: (ويفسدها كل شيء من القرءان قصد به الجواب) إنما قيد بالقرءان ليعلم الحكم في غيره بالأولى، فلو ذكر الشهادتين عند ذكر المؤذن لـهما، أو سمع ذكر اللـه، فقال جل جلالـه، أو ذكر النبي فصلى عليه، أو قال عند ختم الإمام القراءة صدق اللـه العظيم، أو صدق رسولـه، أو سمع الشيطان فلعنه أو ناداه رجل بأن يجهر بالتكبير ففعل فسدت"اهـ

البحر الرائق شرح كنـز الدقائق

وفي القنية: مسجد كبير يجهر المؤذن فيه بالتكبيرات فدخل فيه رجل نادى المؤذن أن يجهر بالتكبير فرفع الإمام للحال وجهر المؤذن بالتكبير، فإن قصد جوابه فسدت صلاته، وكذا لو قال عند ختم الإمام قراءته صدق الله وصدق الرسول، وكذا إذا ذكر في تشهده الشهادتين عند ذكر المؤذن الشهادتين تفسد إن قصد الإجابة اهـ..

وفي البحر الرائق

( في الخانية والظهيرية: ولو قرأ الإمام آية الترغيب أو الترهيب فقال المقتدي صدق الله وبلغت رسله فقد أساء ولا تفسد صلاته ا.هـ، وهو مشكل لأنه جواب لإمامه ولهذا قال في المبتغى بالمعجمة: ولو سمع المصلي من مصل آخر ولا الضالين فقال آمين لا تفسد وقيل تفسد وعليه المتأخرون وكذا بقوله عند ختم الإمام قراءته صدق الله وصدق الرسول ) اهـ.

وفي مبسوط محمد ابن الحسن الشيباني

(قلت: أرأيت الرجل يكون خلف الإمام فيفرغ الإمام من السورة أتكره للرجل أن يقول صدق الله وبلغت رسله ؟ قال أحب إلي أن ينصت ويستمع. قلت فإن فعل هل يقطع ذلك صلاته ؟ قال لا صلاته تامة ولكن أفضل ذلك أن ينصت ) اهـ

وفي كتاب الفقه على المذاهب الأربعة

الحنفية - قالوا: إذا تكلم المصلي بتسبيح أو تهليل، أو أثنى على الله تعالى عند ذكره كأن قال: جل جلاله؛ أو صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره، أو قال: صدق الله العظيم، عند فراغ القارئ من القراءة، أو قال مثل قول المؤذن، ونحو ذلك، فإن قصد به بالجواب عن أمر من الأمور بطلت صلاته؛ أما إذا قصد مجرد الثناء والذكر أو التلاوة، فإن صلاته لا تبطل"اهـ

الشافعية - قالوا: إذا قال: صدق الله العظيم عند سماع ءاية أو قال: لا حول ولا قوة إلا بالله عند سماع خبر سوء، فإن صلاته لا تبطل به مطلقا، إذ ليس فيه سوى الثناء على الله تعالى ولكنه يقطع موالاة القراءة فيستأنفها."اهـ

الصلاة عماد الدين من اقامها اقام الدين ون تركها ترك الدين

عن جابر بن عبدالله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بَيْن الرَّجل وَبَيْن الشِّرْكِ وَالكُفر ترْكُ الصَّلاةِ))

وعن بريدة بن الحصيب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الْعَهدُ الَّذِيْ بَيْننا وَبَيْنهُمْ الصَّلاةُ فمَن ترَكها فقدْ كفرَ))

وعن معاذ مرفوعًا ((مَن تَرَكَ صَلاَةً مَكتُوْبَةً مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرئَت مِنهُ ذِمَّةُ اللهِ))

اشكركم

ههههههههههههههه
والله شي حلو

الموقع لساته محجوب

مبارح الموقع حظر في باكستان وذلك بسبب إعلان أحد المجموعات عن تنظيم مسابقة لرسوم مسيئة للرسول الكريم

ودعت الباكستان إلى حظر الموقع في كل الدول الإسلامية

مشكور حبيب
رقم جديد:



بس بصعوبة شديدة!!

ههههههههههه

أخى المسلم

اليوم الاثنين و غداً سيكون الثلاثاء بإذن الله.

أنشر ، و لك الأجر إن شاء الله .

( محشش ملتزم )

هي احلى وحدة
مشكور عيوون

العمى اي والله
بس ما انتبهي
هو اجاني ايميل من زمان
واتذكرته
فقلت بحطلكون ياه
يالله عسا خير

مشكور أبو سعود
تقبل مروري

شكرااااااااا
جاري التحميل

ولي

شو هاد

جاري البحث عن طريقة حل حجب

شكرا ستار سوفت

شكراً كتير

تم التحميل

شكراًُالبرنامج رهيب

جاري التجريب

شكرا لك على هذا البرنامج الله يسلم الأدين

المنتدي منور بوجودك يا غالي وتسلم يا رب

بنسبة لا الغلط يلي صار معي

يعني اخي زهير المفروض بس تكبس على زر يشتغل البرنامج يلي انت بتختارو

بس انا ما عرفت كيف ضيف البرنامج على زر يعني مثلا

تحط برنامج الكاسبر وبس تكبس على يشتغل البرنامج

انا ما عرفت كيف ضيف البرامج على زر ان شاء الله كون عرفت وصل فكرتي

أنا هاد يلي حسنت علي




laugh1laugh1laugh1

مشكور جاري التحميل

معلومة كثير مفيدة
يامة كنت أبحث عن موقع تورنت جيد وهلق صار عندي ألف شكر لكِ

شكراً معلمنا فعلاً أشكال رائعة

شي ناهي

مشكور اخ محمد ... تم التحميل .
رابط عالميديا فير ....
هدية لصاحب الموضوع .. ولمن يجد صعوبة في التحميل من الفور شير ..

http://www.mediafire.com/?mm3hymoenm1

شكراً استاذنا تم اوضع الرابط

والرابط شغال 100%

حبيبي غريب في صورة
بس المشكلة من عندك

اول ما حطيت موضوعك ماكان فيه صورة والان فيه صورة انا ما افتري على اي حدى

ان كان متصفحي غلطان ولا يهمك بنبدل على ابن عمه الفيرفوكس

والموضوع من اصله موجود مسبقا باسم عماد السقاااااااااا

سلامي يا غالي

ملاحظة الروابط كتيييييييييييييييير بطييييييئة يعني الأفضل انو تحمل من هذا الرابط أو أن يضاف الرابط إلى الموضوع الأصلي :
الرابط : http://www.mediafire.com/?zjrr2qmmdm2

جاااااااااا1111111ري التحميل

بصراحه الاخطر من الزخارف الملف التنفيذي هههههههه
خطير معلم زهير

مشكووووووووور يغاليوالله عم نتعبك معناتقبل مروري ولك جزيل الشكر

شكرا على البرنامج وانشاء الله يكون الكي جين مع البرنامج

أهلاً بالجميع
بالنسبة لطريقة الصنع عادة تستخدم أداة pen tool
إذا أردت العمل بالفوتوشوب و يمكن مراجعة الموضوع الموجود بالضغط هنا للتعرف على بعض استعمالات هذه الأداة في الرسم
ولكن لعمل مثل هذه الرسوم فإن برنامجي corel draw , adobe illustrator
أقوى بكثر من الفوتوشوب في هذا المجال و تتعمد شركة adobe إضعاف أدوات الفوتوشوب بالرسم
لكي تبيع نسخ illustrator وحتى لا يغني عنه ومعظم أدواته تعمل شيء مشابه لهذا
أما عن طريقة التحويل إلى أشكال فوتوشوب تكرم عينك رح أضع شرح وهي سهلة ليست صعبة

شكراً لمروركم جيمعأً أعزائي الغوالي
أخي أيمن أقصد أنه من يرغب برفع الملف ووضع الرابط لكي نصحح الأخطاء إن وجدت
أخي حسن صح البرناج قديم و بالنسبة للأزرار يمكنك تصميم الأزرار بالفوتوشوب و سنشرح هذا لاحقاً
و بالنسبة للزخرفة التي سألت عنها تابع الموضوع الموجود بالضغط هنا
التي أستعملها على جهازي اليوم إن شاء الله
العنكبوت الشرس :
أهلاً وسهلاً بك نور المنتدى بوجودك ياغالي
بالنسبة لسؤالك
مافهمت عليك ممكن التوضيح
و بالنسبة لشرح الفيديو فهو ربما يكون أجمل و على فكرة هو أسهل لي بكثير ولكن طريقة الشرح بالنص و الصور
تكون أكثر انتشاراً وشعبية حيث يستطيع الجميع متابعة الشرح مهما كانت سرعة الانترنت و يمكن الوصول للباحثين
عبر غوغل إلى الموضوع من خلال الكلمات و النصوص التي فيه ...

يالله شباب جهزوا حالكم للدرس الثاني

شكراًُ لك معلم ومستعدين لدرس الثاني

شكراً لك اخي زهير

حبيبي غريب في صورة
بس المشكلة من عندك