شكراً أخي الكريم على هذا الإطراء الرائع

اولى بصانعي هذه اللعبة ان يقولو(

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

)

هههههههههههههههههه مهضووووومة كتير

الله لا يحرمنا من ابداعاتك

مشكور اخي فواز

مشكور على طرح الموضوع اخي بالفعل هالمشكله مو بس موجوده هون بالعكس موجوده بكثره في مواقع كثيره وخصوصا غرف الدردشه

اذا كان عندك هم وودك تشكي همك لاحد يفهمك ويحسك فيك ويفرجه فلا تنسى اللي خلقك وان


رحمته وسعت كل شيء فأكثر من

الاستغفار

هههههههههههههههههههههههههههههههه
انا قلت بأخر الفلم ابنه بحب بنت الي طخه
هههههههههههههههههههههههههههههههههه

نفس الشي بيصير معي وياريت اذا في مفتاح احدث يفيدونا فيه الشباب

مشكور على التنويه اخي

بس بنطلب من الله ان يسامحنا لان مثل ما تفضلت صارت عندنا عادة بس النية مو استهتار بالمولى عز وجل

حاشى لله انو نستهتر او نفكر

بارك الله بك

بارك الله بك اخ دنجوان مرور رائع

سلمت يداااك

المفاتيح برضو مش شغالة معايا ياريت تعدلوا

رسائل بريدها عقول إيقنت قيمتها

مشكور

ههههههههههههههههههههههه

مشكورين على المرور

مشكور أخي على الموضوع الرائع وأكيد كل شخص بيعمل هيك بيكون عندو نقص بعقلو وانفصام بالشخصية بس حابة ضيف على موضوعك بعض الأسباب التي تساعدنا في كشف هوية من نتحدث معه
وهي كالتالي
1- يرحب بك ترحيبا حارا وكأنه يعرفك من مدة طويلة وما صدق انه شافك؟!
2- نلاحظ انه ربما يخطأ في بعض التعابير الأنثوية فيلفظها بلفظها الذكري ..
على سبيل المثال قوله :- انا اعزب بدل كلمة عزباء , او انا عايش بخير بدل كلمة
عايشة بخير ..الخ من هذه الالفاظ ..
3- نجده غير مهتم بالحديث عن مواضيع عادية مثل الاهتمامات اليومية بالحياة
او سؤالك عن صحتك وعن عملك او دراستك لأنه يحاول ادارة دفة النقاش
الى مواضيع يرغبها بداخله..
4- عندما نسأله عن التعليم او الوضع الاجتماعي او العمل..الخ
تجدين اجاباته مختصرة جدا وسريعة..
5- عندما نسأله عن امور تتعلق بالحب او العلاقات العاطفية تجدين
اجاباته مركزة وبطيئة جدا ويحاول تطوير هذا النوع من النقاش..
6- يحاول اثارة قضايا او قصص او تجارب عاطفية او جنسية (تحتها خطين)
مريرة ومؤلمة عاشها هو – كفتاة - وذلك ليفتح باب النقاش في هذه
المواضيع ويحقق هدفه..
7- يحاول إثارة الحديث بقضايا الموضة والازياء واللباس المناسب لجسد المرأة سواء
كان على علم بها أم لم يكن من بداية النقاش أو من أوله, فيكون ذلك
ايضا باب لتحقيق هدقه..
8- يستعجل الحديث عن الجنس والعلاقات العاطفية..
9- يحاول اتهامك بانك شاب تتخفين بإسم فتاة ويصر على هذا الاتهام وذلك
ليخلق لديك قناعة بانه فعلا فتاة حريصة على شرفها فيوقع بك ويخلق
شعور الثقة به بداخلك..

أكيد هاد الشي مابينطبق على كل المتخفين خلف قناع الخداع

بس

الشات و المنتديات وسيلة حضارية و جميلة للتعرف على الناس و افكارهم و تبادل المعلومات و النقاش حول المواضيع التي يثيرها الاعضاء

ياريت ما يتحول الى مستنقع لا يدخله الا كل من أراد الفساد

مشكورين على المرور الرائع والردود الأروع

مشكورين جميعا على المرور العطر
بارك الله بكم

مشكور أبو الليث مرورك زاد الموضوع ألق وروعة

مشكور أخي على روحك المرحة ورح الدعابة
ومشكور على المرور

مشكورين على المرور

مشكورين على المرور

ههههههههههههههههه
مشكورين على المرور

سوسن والله هيك كنت بدي قول

بس المرأة الانثى بتجمع الكل ( كل الصفات ))

شكرا على الموضوع

جزاك الله خيرا

عبارات مميزة تم التقييم

مشكور

بالجزء التاني بدنا عشرة رجال لا تنساهم النساء

عبارت تستحق الصمت احتراماً لقيمتها

جزاك الله كل خير

حقاً إنها عبارات تستلزم الصمت و الإصغاء

والوقوف عندها

فيجب أن نعتنقها ونستخدمها في حياتنا اليومية

مشكور أخ دنجوان

سلمت يمناك

بس هاد الحكي مو عنا بسورية صح عنا القصة بالعكس ولا شو

شكراً أخي

ولكن هل صدر رسمياً في موقع الشركة

برنامج قمة ولا تكفي كلمة رائع بحقه
أنا من مستخدمي هذا البرنامج ولا أستغني عنه أبدا
كل الشكر أخي محمد على موضوعك المميز
______________


لمزيد من الفائدة للأخوة الذين لم يسبق لهم التعامل مع هذا البرنامج :
-أنصح بتنزيله مهما كان نوع المكافح الذي تعتمد عليه
-هذا البرنامج ليس بديل عن مكافح الفايروس
-هذا البرنامج لايستنزف موارد الجهاز ويعمل بكفائة على جميع الأجهزة
-يحميك من مخاطر فيروسات الأوتوران بالوقت الحقيقي
-ميزة تطعيم الفلاشة أو كرت الموبايل أو الهارد ضد أوتوران الفايروس
-لايتعارض مع مكافح الفايروس

شكراااااااااااااااا
لمرورك اخت سميحة
بارك الله فيك

مشكور أخ سميح على البرنامج المهم

بس ممكن تفيدني حسب خبرتك أيا برنامج أفضل للسواقات الوهمية

وللهي هالبرنامج ظريف وخفيف وشغله سريع ما بعت القلب
انا بستخدمو
اجت فترة استخدمت برنامج Virtual CD v9 مع انو أحترافي بس والله
لعالي قلبي على قد مو غليظ
بئى اذا بدك رأي خليك على ألترا إيزو

مشكور من القلب على الموضوع الرائع

ألف شكر أخي الكريم

وللعلم والفائدة :
البرنامج مجانى لمده 91 يوم وليس 30
هذا العملاق الروسي الذي تفوق على اقوى منافسيه وتحدى شركات عملاقة وتخطاها خلال زمن قصير جداً
يقوم بالتحديث كل دقيقة وثانية ضد الفايروسات وملفات التجسس
وأعتقد لا توجد شركة تدعم منتجها بالتحديثات كما تفعل الكاسبر
أهم ميزة بهذا الاصدار تم حل أغلب المشاكل والرقع في الاصدارات السابقة

اسمح لي اضافة رابط مباشر / 134 مب

http://devbuilds.kaspersky-labs.com/devbuilds/KIS2012/12.0.0.191/kis12.0.0.191en.exe

أخواني ... الموضوع المحذوف بعنوان ..يا قلبي عالنظرات والحركات والجسم العريات ..
عبارة عن صور أطفال بعمر الأيام .. صور كتير حلوة ... بس للأسف ما طلعو الصور ..

سلمت يمناك وجاري التجربه

بالرغم عندي اكثر من عشر فلاشات عطلانه

وين البرنامج ؟

بس هاد الحكي مو عنا بسورية صح عنا القصة بالعكس ولا شو

الصـــــــــــوت

خير الامور الاوسط حتى في حديثك..
فلا يكن صوتك عاليا مزعجا ولا هادئا لا يسمع

ما بقد أحيانا بالصف لازم يكون صوتي مرتفعا جدا

بس الجمل والعبارات كتير شفافين

سلمت أناملك

سوسن والله هيك كنت بدي قول

بس المرأة الانثى بتجمع الكل ( كل الصفات ))

شكرا على الموضوع

سلمت أناملك

............. وكمان شكر ,,,,,,,,

سوسن اسمحلي قلك للأسف الحياة هيك بس نحن منقدر نميز مع مين نكون طيبين

يعني أنا مثلا مع أهلي (( بابا وماما وأخوتي كلهن ))

بتجرد كتير ومافكر هدا حقي أو لا

وبفكر فيهن قبل ما فكر بحالي وكمان ما بفكر كيف لح يفهمو طيبتي ( حب ) أو أي شي تاني وكمان صديقتي المقربة جد ا

بس مع الناس الاخرين وخصوصا بمجال العمل حريصة ما دايق أي شخص مني بس أذا صار العكس كتير بكون حريصة حتى أخذ حقي

و خصوصابالمواقف الاولى

شكر موضوعك مميز

موضوع جميل وكلمات من الخيال

سلمت يمناك

مشكووووور أخي على الكلمات الرائعة

سلمت يمناك

مشكورة على المرور الرائع بس وين

البيت الشعري الذي تمنيتي أن يكون إمضاء قلمك في نهايته

جزاك الله خيراً ، بارك الله بك ، الله يعطيك العافية.

لو سمحت السريل مو شقال

بس هذه الفرش كبيرة كثير معلم ، مافينا نصغرها ؟؟

شو هاد يا معلم ، تم التحميل بفضل الله تعالى.
جزاك الله خيراً ، بارك الله بك ، الله يعطيك العافية.

شكككككككككررررررررررررررررررررررررررررررررررررررااااااااااااااااااااااااااااااا

(مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف)
بسم الله الرحمن الرحيم
(مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف)
الحمـد لله رب العالـمين ، ذو الفضل والمنة والإحسان ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، الذي أنار الوجود بمولد أعظم بني الإنسان ، من كان خُلُقه القرآن ، ونشهد أن سيدنا محمداً رسول الله حبيب الله ومصطفاه وخليل الله ومجتباه صلى الله عليه وعلى آله أهل العرفان وأصحابه أهل الرضوان ، وسلم تسليماً كثيراً على مَرِّ الدهور والأزمان .
أما بعد ...
فإنه كلما أشرقت على الأمة الإسلامية ذكرى ميلاد خير البرية  كلما سعدت القلوب بها وتوالت معها مراحل من حياة رسولنا الكريم  على خواطر المؤمنين لهذا فقد أجمع علماء الأمة الإسلامية منذ القرن الثالث الهجري على إحياء ذكرى ميلاده  وسرد سيرته العطرة في المجامع لما فيها من ربط آخر هذه الأمة بأولها وتذكير للأجيال اللاحقة بمناقبه وأخلاقه وإظهار لمحبته والوفاء له  .
فهناك الكثير من المسلمين من يحتاج إلى التذكير بالفضائل والشمائل المحمدية للاقتداء به  وهذا يفيده الاحتفال والحفاوة والتكريم وسرد السيرة العطرة وإظـهار البهجة والسرور والفرح به  كلما مرت ذكرى المولد الشريف وقال تعالى :  وَذكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المْؤمِنِينَ 
وقد زعم أناس ممن لا دراية لهم ولا رواية أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة ولا يجوز فعله ، وهذا القول لا يصدر إلاَّ عمن جهل المنقول ولم يشم رائحة العلم ، وإن من المصائب العظيمة أن يختلف فى هل يستحق نبيها  أن يفرح به أو لا وأن يتحول التعبير عن الفرح والسرور بالنبي إلى الاتهام بأن هذا منكر ويحتاج إلى دليل وإثبات لحقّيته ، فهذا الأمر لا يحتاج إلى جهد كبير لمعرفته فمن فهم أن سيدنا محمدا  ( رسول الله ) حق الفهم ، فإن ذلك يظهر له أن عليه محبته  واحترامه وتعظيمه والبهجة والسرور به  في كل وقت .
وحاصل هذا الأمر أن الفرح به  وتحيُّن المناسبات لإظهار البهجة والحبور بالحبيب  إنما دافعه هو المحبة للنبىّ التي هي من الإيمان ، ومن حرم المحبة فليبك على نفسه .
أما ما يحتج به بعض مدعي العلم على عدم جواز الاحتفال بهذه الذكرى العطرة من أن الصحابة  لم يحتفلوا بذكرى ميلاد النبي  فهذا قول مردود عليهم ، فالقاعدة التى عليها كلّ المسلمين ما قاله عبد الله بن مسعود : ما رءاه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما رءاه المسلون قبيحا فهو عند الله قبيح .وهى قاعدة لا يختلف فيها مسلمان فكلّ أئمة الإسلام حين ظهر عمل المولد فى القرن السادس الهجرىّ والذى عمله أولا الملك التقىّ المجاهد المظفّر ملك إربل فقبل ذلك كلّ علماء الإسلام ولم يظهر فيهم منكر لذلك ولا التفات إلى الشّرذمة الشّاذة نفاة التوسّل المشبّهة .
فهؤلاء لا يظهر فيهم أثر إظهار الدليل فى الغالب
ولتطمئن عقول الناس وتتخلص مما قد يكون علق بها من شكوك وتضليل ، نسوق إليهم ما قاله علماء الأمة في بيان مشروعية الاحتفال بمولد سيد الكائنات 
- إن الفرح به  مطلوب بأمر القرآن في قوله تعالى:
 قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون  سوره يونس 58 .
قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير هذه الآية الكريمة : فضل الله : هو الإسلام ، ورحمته : هو رسول الله 
أليس في قمة الفضل والرحمة سيدنا محمد  .. بل إذا أطلقت رحمة الله فى مواضع فالمراد بها النبي  لقوله تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَـك إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالمَينَ  الأنبياء 107 .
وقال عليه السلام إنما أنا رحمة مهداة  رواه الحاكم .
- وقال تعالى :
 فَالَّذِينَ آمَنَوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ المْفلِحُونَ  الأعراف 157 .
ومعنى ( عزروه ) : أكرموه وعظموه ، وإكرامه وتعظيمه  لا يختص بزمانه بل هو واجب في كل الأزمنة فتكون إقامة المجالس لإحياء ذكرى مولده 
وإنشاء الخطب والمحاضرات والمدائح بذكر شمائله  مصداقاً جلياً لقوله تعالى:  وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ  لما في هذه المحافل من تعظيم لقدره  وحث المسلمين على التمسك بآدابه وأخلاقه العظيمة  .
- قال تعالى :  ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ  الحج 32 .
و إذ علمت _ أخي المسلم _ أن تعظيم الشعائر التي جاء بها النبي  علامة من علامات التقوى فسيدنا محمد  هو أصل الشعائر التي أمرنا الله تعالى بتعظيمها فتعظيمه واحترامه  من التقوى ، والاحتفال بذكرى مولده نوع من التعظيم والاحترام له  .
- والاحتفال بمولده الشريف يبعث على الصلاة والسلام عليه  المطلوبين بقوله تعالى :  إِنَّ الله َوَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يـَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا  الأحزاب 56 .
وما كان يبعث على المطلوب شرعاً فهو مطلوب شرعاً فكم للصلاة علـى النبي  من نفحات وفوائد نبوية وإمـدادات محمدية يسجد القلم في محراب البيان عاجزاً عن تعداد آثارها ومظاهر أنوارها ، ومجالس الاحتفال بالمولد الشريف هي الأماكن الأكثر ذكراً للصلاة والسلام على النبي  وبهذا يكون أهـلها الأكثر تعرضاً لهذه النفـحات والإمـدادات المحمدية .
- قال تعالى :  قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ  المائدة 114 .
فإذا كانت المائدة السماوية سببًا لاتخاذ يوم نزولها عيدًا فلماذا لا يجوز أن نتخذ يوم مولده  عيدًا إذ هو مولد حبيب الله ومصطفاه ورسوله ومجتباه ، وهل يستطيع أحد ما أن يدعي أن وجوده  وما جاء به من الحق أقل بركة من المائدة التي نزلت على المسيح عليه السلام وتلاميذه ؟!! ..
- وقال تعالى :  وذكرهم بأيام الله  فلا شك أن مولد النبي  من أيام الله المباركة فيكون احتفالنا به تطبيقا لأمر الله تعالى ، وما كان كذلك فلا يكون بدعة قبيحة بل يكون سنة حسنة إحياء لحب رسول الله  في القلوب .
ومما ورد في السنة الشريفة المطهرة في جواز الاحتفال والابتهاج بمولده :
-عن أبى قتادة  أن رسول الله  سُئل عن صوم يوم الاثنين فقال  :
 فيه ولدت وفيه أنزل عليّ  رواه مسلم
فهذا الحديث أعظم دليل على أنه  أول المحتفلين بيوم مولده حيث كان يميزه عن غيره من الأيام بتخصيصه بالصيام شكراً لله تعالى على تفضله عليه بأن أظهره رحمة للعالمين .


- ويؤخذ من قوله  في فضل يوم الجمعة ، وعد مزاياه ( وفيه خلق آدم ) تشريف الزمان الذي ثبت أنه ميلاد نبي من الأنبياء عليهم السلام فكيف باليوم الذي ولد فيه إمام الأنبياء وزين المرسلين  فهو أولى بالتعظيم والتشريف .
ولا يخفى على أهل الفهم أن الإجماع هو الحجة الثالثة في الدين بعد كتاب الله وسنة رسوله  ، فقد ثبت عن ابن مسعود  أنه قال  ما رآه المسلمون حسناً فهو حسن عند الله  والاحتفال بالمولد حسن لإجماع المسلمين عليه .
- ومن الثابت أن عبد المطلب جد النبي  , قد ذبح عقيقة في اليوم السابع لميلاده  وسماه محمداً .
وقد ورد في الشعب للبيهقي عن سيدنا أنس بن مالك  أن رسول الله  قد أولم بذبح عقيقة عن نفسه بعد ذهابه إلى المدينة , علماً بأن العقيقة تذبح بعد أسبوع أو أسبوعين أو ثلاثة ولكن كونه  يذبح شاتين عقيقة عن نفسه بعد هذا العمر معناه أنه عليه الصلاة والسلام احتفل بميلاده في حياته , وهذا يعني جواز الاحتفال مرة ثانية .
ويتأكد ذلك بما ثبت في الصحيح أنه  قد ذبح ثلاثاً وستين بدنة في حجة الوداع وهي بعدد سني عمره الشريف ، والمتأمل في هذا الفعل من النبي يجد كأنه احتفال  بميلاده جملة بذبح هذا العدد دفعة واحدة , لأنه  قد توفي في هذا العام .
وقد أقر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف كثير من علماء الأمة والذين أجمعت الأمة على عدالتهم وعنهم أخذت دينها كالإمام الشافعي والحافظ أحمد بن حجر العسقلاني وتلميذه الحافظ السخاوي والحافظ جلال الدين السيوطي والحافظ ابن كثير والحافظ ابن الجوزي والحافظ ابن دحية الأندلسي والحافظ شمس الدين ابن الجزري والحافظ شمس الدين الدمشقي وغيرهم كثير وألفوا كتبا تأييداً لإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف .
وإليك – أخي المسلم – بعضاً من أقوالهم :

وروى البيهقي عن الإمام الشافعي  أنه قال : (( المحدثات من الأمور ضربان أحدهما مما يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً فهذه البدعة الضلالة والثاني ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد منها وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر بن الخطاب  في قيام شهر رمضان بصلاة رجل واحد نعم البدعة هي ))
قال الإمام السيوطي : (( وعمل المولد ليس فيه مخالفة لكتاب ولا سنة ولا أثر ولا إجماع فهي غير مذمومة كما في عبارة الشافعي )) .
وقال سلطان العلماء العز بن عبد السلام : (( أصل الاجتماع لإظهار شعار المولد مندوب وقربة لأن ولادته  أعظم النعم علينا , والشريعة حثت على إظهار شكر النعم )) .
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني : ( وقد ظهر لي تخريجه - أي عمل المولد - على أصل ثابت وهو ما ثبت في الصحيحين من أن النبي  قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا هو يوم أغرق الله فيه فرعون ونجى موسى فنحن نصومه شكراً لله تعالى فقال  (( نحن أولى بموسى منكم ))
فيستفاد منه فعل الشكر على ما منّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة ويعاد في نظير ذلك اليوم من كل سنة )
وبعد كل ما تقدم من أدلة واضحة من الكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة العدول , بحيث لا يبقي لمن له عقل وفهم وفكر سليم حجة لإنكار ما سلكه سلفنا الصالح في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف .
وأما ما ظهر من بعض الجهلة المتطفلين على موائد العلم من إنكار على الاحتفال بهذه الذكرى المباركة خارجين بذلك على إجماع علماء الأمة , ومتتبعين أذيال اليهود في كرههم للنبي  وحرصهم الشديد على نزع محبته من قلوب المسلمين بالتشكيك في كل ما هو من شأنه تعظيم واحترام وتمسك بنبينا  .
فهؤلاء يحتفلون في أقطارهم بأعيادهم الوطنية وملوكهم وعظمائهم بالشهور والأعوام بإقرار من مشايخهم وكل هؤلاء الملوك الذين يحتفلون بذكراهم ماذا يكونون أمام عظمة هذا النبي العظيم .
يقولون هذا عندنا غير جائز فمن أنتم حتى يكون لكم عند
وإذا كانت كل أمة تعتز بذكرى زعمائها وأبطالها الذين أنقذوها من الظلم وأشاعوا فى بلدانهم وسلكوا بها طريق السعادة وإذا كانت الأمم تحي ذكرى أنبيائها الذين جاءوا لسعادة هذه الأمم وبث نور الهداية بينها .
إذا كان كل ذلك كذلك ،ظهر أن علينا إظهار الحقّ فى ذكرى ميلاد سيّد البشرية جمعاء الذى به أنقذ من أنقذ من وهاد الشرك والظلم وهاديها إلى نور الإيمان والمحبة والمودة بين المؤمنين لأن هذه الذكرى العطرة وهذه الاحتفالات ، وما يتلى فيها من قصة مولده ، ومناقبه ، وغزواته  ، تعتبر دروساً يستفيد منها عامة المسلمين، وكذلك تثبيتاً لحب النبى  فى ضمائر الأجيال ، وتذكيراً للشباب المسلم بالمواقف العظيمة التى قام بها عظماء هذه الامة ، كذكرى الهجرة والغزوات والفتوحات والتضحيات .
فبمولد من نحتفل إن لم نحتفل بمولد رسول الله  ، وبمن نفرح إن لم نفرح بمولد حبيب الله  ولا يخفى على العاقل ما فى هذه المجالس من فوائد وثواب جزيل ،
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

(مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف)
بسم الله الرحمن الرحيم
(مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف)
الحمـد لله رب العالـمين ، ذو الفضل والمنة والإحسان ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، الذي أنار الوجود بمولد أعظم بني الإنسان ، من كان خُلُقه القرآن ، ونشهد أن سيدنا محمداً رسول الله حبيب الله ومصطفاه وخليل الله ومجتباه صلى الله عليه وعلى آله أهل العرفان وأصحابه أهل الرضوان ، وسلم تسليماً كثيراً على مَرِّ الدهور والأزمان .
أما بعد ...
فإنه كلما أشرقت على الأمة الإسلامية ذكرى ميلاد خير البرية  كلما سعدت القلوب بها وتوالت معها مراحل من حياة رسولنا الكريم  على خواطر المؤمنين لهذا فقد أجمع علماء الأمة الإسلامية منذ القرن الثالث الهجري على إحياء ذكرى ميلاده  وسرد سيرته العطرة في المجامع لما فيها من ربط آخر هذه الأمة بأولها وتذكير للأجيال اللاحقة بمناقبه وأخلاقه وإظهار لمحبته والوفاء له  .
فهناك الكثير من المسلمين من يحتاج إلى التذكير بالفضائل والشمائل المحمدية للاقتداء به  وهذا يفيده الاحتفال والحفاوة والتكريم وسرد السيرة العطرة وإظـهار البهجة والسرور والفرح به  كلما مرت ذكرى المولد الشريف وقال تعالى :  وَذكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المْؤمِنِينَ 
وقد زعم أناس ممن لا دراية لهم ولا رواية أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة ولا يجوز فعله ، وهذا القول لا يصدر إلاَّ عمن جهل المنقول ولم يشم رائحة العلم ، وإن من المصائب العظيمة أن يختلف فى هل يستحق نبيها  أن يفرح به أو لا وأن يتحول التعبير عن الفرح والسرور بالنبي إلى الاتهام بأن هذا منكر ويحتاج إلى دليل وإثبات لحقّيته ، فهذا الأمر لا يحتاج إلى جهد كبير لمعرفته فمن فهم أن سيدنا محمدا  ( رسول الله ) حق الفهم ، فإن ذلك يظهر له أن عليه محبته  واحترامه وتعظيمه والبهجة والسرور به  في كل وقت .
وحاصل هذا الأمر أن الفرح به  وتحيُّن المناسبات لإظهار البهجة والحبور بالحبيب  إنما دافعه هو المحبة للنبىّ التي هي من الإيمان ، ومن حرم المحبة فليبك على نفسه .
أما ما يحتج به بعض مدعي العلم على عدم جواز الاحتفال بهذه الذكرى العطرة من أن الصحابة  لم يحتفلوا بذكرى ميلاد النبي  فهذا قول مردود عليهم ، فالقاعدة التى عليها كلّ المسلمين ما قاله عبد الله بن مسعود : ما رءاه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما رءاه المسلون قبيحا فهو عند الله قبيح .وهى قاعدة لا يختلف فيها مسلمان فكلّ أئمة الإسلام حين ظهر عمل المولد فى القرن السادس الهجرىّ والذى عمله أولا الملك التقىّ المجاهد المظفّر ملك إربل فقبل ذلك كلّ علماء الإسلام ولم يظهر فيهم منكر لذلك ولا التفات إلى الشّرذمة الشّاذة نفاة التوسّل المشبّهة .
فهؤلاء لا يظهر فيهم أثر إظهار الدليل فى الغالب
ولتطمئن عقول الناس وتتخلص مما قد يكون علق بها من شكوك وتضليل ، نسوق إليهم ما قاله علماء الأمة في بيان مشروعية الاحتفال بمولد سيد الكائنات 
- إن الفرح به  مطلوب بأمر القرآن في قوله تعالى:
 قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون  سوره يونس 58 .
قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير هذه الآية الكريمة : فضل الله : هو الإسلام ، ورحمته : هو رسول الله 
أليس في قمة الفضل والرحمة سيدنا محمد  .. بل إذا أطلقت رحمة الله فى مواضع فالمراد بها النبي  لقوله تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَـك إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالمَينَ  الأنبياء 107 .
وقال عليه السلام إنما أنا رحمة مهداة  رواه الحاكم .
- وقال تعالى :
 فَالَّذِينَ آمَنَوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ المْفلِحُونَ  الأعراف 157 .
ومعنى ( عزروه ) : أكرموه وعظموه ، وإكرامه وتعظيمه  لا يختص بزمانه بل هو واجب في كل الأزمنة فتكون إقامة المجالس لإحياء ذكرى مولده 
وإنشاء الخطب والمحاضرات والمدائح بذكر شمائله  مصداقاً جلياً لقوله تعالى:  وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ  لما في هذه المحافل من تعظيم لقدره  وحث المسلمين على التمسك بآدابه وأخلاقه العظيمة  .
- قال تعالى :  ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ  الحج 32 .
و إذ علمت _ أخي المسلم _ أن تعظيم الشعائر التي جاء بها النبي  علامة من علامات التقوى فسيدنا محمد  هو أصل الشعائر التي أمرنا الله تعالى بتعظيمها فتعظيمه واحترامه  من التقوى ، والاحتفال بذكرى مولده نوع من التعظيم والاحترام له  .
- والاحتفال بمولده الشريف يبعث على الصلاة والسلام عليه  المطلوبين بقوله تعالى :  إِنَّ الله َوَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يـَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا  الأحزاب 56 .
وما كان يبعث على المطلوب شرعاً فهو مطلوب شرعاً فكم للصلاة علـى النبي  من نفحات وفوائد نبوية وإمـدادات محمدية يسجد القلم في محراب البيان عاجزاً عن تعداد آثارها ومظاهر أنوارها ، ومجالس الاحتفال بالمولد الشريف هي الأماكن الأكثر ذكراً للصلاة والسلام على النبي  وبهذا يكون أهـلها الأكثر تعرضاً لهذه النفـحات والإمـدادات المحمدية .
- قال تعالى :  قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ  المائدة 114 .
فإذا كانت المائدة السماوية سببًا لاتخاذ يوم نزولها عيدًا فلماذا لا يجوز أن نتخذ يوم مولده  عيدًا إذ هو مولد حبيب الله ومصطفاه ورسوله ومجتباه ، وهل يستطيع أحد ما أن يدعي أن وجوده  وما جاء به من الحق أقل بركة من المائدة التي نزلت على المسيح عليه السلام وتلاميذه ؟!! ..
- وقال تعالى :  وذكرهم بأيام الله  فلا شك أن مولد النبي  من أيام الله المباركة فيكون احتفالنا به تطبيقا لأمر الله تعالى ، وما كان كذلك فلا يكون بدعة قبيحة بل يكون سنة حسنة إحياء لحب رسول الله  في القلوب .
ومما ورد في السنة الشريفة المطهرة في جواز الاحتفال والابتهاج بمولده :
-عن أبى قتادة  أن رسول الله  سُئل عن صوم يوم الاثنين فقال  :
 فيه ولدت وفيه أنزل عليّ  رواه مسلم
فهذا الحديث أعظم دليل على أنه  أول المحتفلين بيوم مولده حيث كان يميزه عن غيره من الأيام بتخصيصه بالصيام شكراً لله تعالى على تفضله عليه بأن أظهره رحمة للعالمين .


- ويؤخذ من قوله  في فضل يوم الجمعة ، وعد مزاياه ( وفيه خلق آدم ) تشريف الزمان الذي ثبت أنه ميلاد نبي من الأنبياء عليهم السلام فكيف باليوم الذي ولد فيه إمام الأنبياء وزين المرسلين  فهو أولى بالتعظيم والتشريف .
ولا يخفى على أهل الفهم أن الإجماع هو الحجة الثالثة في الدين بعد كتاب الله وسنة رسوله  ، فقد ثبت عن ابن مسعود  أنه قال  ما رآه المسلمون حسناً فهو حسن عند الله  والاحتفال بالمولد حسن لإجماع المسلمين عليه .
- ومن الثابت أن عبد المطلب جد النبي  , قد ذبح عقيقة في اليوم السابع لميلاده  وسماه محمداً .
وقد ورد في الشعب للبيهقي عن سيدنا أنس بن مالك  أن رسول الله  قد أولم بذبح عقيقة عن نفسه بعد ذهابه إلى المدينة , علماً بأن العقيقة تذبح بعد أسبوع أو أسبوعين أو ثلاثة ولكن كونه  يذبح شاتين عقيقة عن نفسه بعد هذا العمر معناه أنه عليه الصلاة والسلام احتفل بميلاده في حياته , وهذا يعني جواز الاحتفال مرة ثانية .
ويتأكد ذلك بما ثبت في الصحيح أنه  قد ذبح ثلاثاً وستين بدنة في حجة الوداع وهي بعدد سني عمره الشريف ، والمتأمل في هذا الفعل من النبي يجد كأنه احتفال  بميلاده جملة بذبح هذا العدد دفعة واحدة , لأنه  قد توفي في هذا العام .
وقد أقر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف كثير من علماء الأمة والذين أجمعت الأمة على عدالتهم وعنهم أخذت دينها كالإمام الشافعي والحافظ أحمد بن حجر العسقلاني وتلميذه الحافظ السخاوي والحافظ جلال الدين السيوطي والحافظ ابن كثير والحافظ ابن الجوزي والحافظ ابن دحية الأندلسي والحافظ شمس الدين ابن الجزري والحافظ شمس الدين الدمشقي وغيرهم كثير وألفوا كتبا تأييداً لإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف .
وإليك – أخي المسلم – بعضاً من أقوالهم :

وروى البيهقي عن الإمام الشافعي  أنه قال : (( المحدثات من الأمور ضربان أحدهما مما يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً فهذه البدعة الضلالة والثاني ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد منها وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر بن الخطاب  في قيام شهر رمضان بصلاة رجل واحد نعم البدعة هي ))
قال الإمام السيوطي : (( وعمل المولد ليس فيه مخالفة لكتاب ولا سنة ولا أثر ولا إجماع فهي غير مذمومة كما في عبارة الشافعي )) .
وقال سلطان العلماء العز بن عبد السلام : (( أصل الاجتماع لإظهار شعار المولد مندوب وقربة لأن ولادته  أعظم النعم علينا , والشريعة حثت على إظهار شكر النعم )) .
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني : ( وقد ظهر لي تخريجه - أي عمل المولد - على أصل ثابت وهو ما ثبت في الصحيحين من أن النبي  قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا هو يوم أغرق الله فيه فرعون ونجى موسى فنحن نصومه شكراً لله تعالى فقال  (( نحن أولى بموسى منكم ))
فيستفاد منه فعل الشكر على ما منّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة ويعاد في نظير ذلك اليوم من كل سنة )
وبعد كل ما تقدم من أدلة واضحة من الكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة العدول , بحيث لا يبقي لمن له عقل وفهم وفكر سليم حجة لإنكار ما سلكه سلفنا الصالح في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف .
وأما ما ظهر من بعض الجهلة المتطفلين على موائد العلم من إنكار على الاحتفال بهذه الذكرى المباركة خارجين بذلك على إجماع علماء الأمة , ومتتبعين أذيال اليهود في كرههم للنبي  وحرصهم الشديد على نزع محبته من قلوب المسلمين بالتشكيك في كل ما هو من شأنه تعظيم واحترام وتمسك بنبينا  .
فهؤلاء يحتفلون في أقطارهم بأعيادهم الوطنية وملوكهم وعظمائهم بالشهور والأعوام بإقرار من مشايخهم وكل هؤلاء الملوك الذين يحتفلون بذكراهم ماذا يكونون أمام عظمة هذا النبي العظيم .
يقولون هذا عندنا غير جائز فمن أنتم حتى يكون لكم عند
وإذا كانت كل أمة تعتز بذكرى زعمائها وأبطالها الذين أنقذوها من الظلم وأشاعوا فى بلدانهم وسلكوا بها طريق السعادة وإذا كانت الأمم تحي ذكرى أنبيائها الذين جاءوا لسعادة هذه الأمم وبث نور الهداية بينها .
إذا كان كل ذلك كذلك ،ظهر أن علينا إظهار الحقّ فى ذكرى ميلاد سيّد البشرية جمعاء الذى به أنقذ من أنقذ من وهاد الشرك والظلم وهاديها إلى نور الإيمان والمحبة والمودة بين المؤمنين لأن هذه الذكرى العطرة وهذه الاحتفالات ، وما يتلى فيها من قصة مولده ، ومناقبه ، وغزواته  ، تعتبر دروساً يستفيد منها عامة المسلمين، وكذلك تثبيتاً لحب النبى  فى ضمائر الأجيال ، وتذكيراً للشباب المسلم بالمواقف العظيمة التى قام بها عظماء هذه الامة ، كذكرى الهجرة والغزوات والفتوحات والتضحيات .
فبمولد من نحتفل إن لم نحتفل بمولد رسول الله  ، وبمن نفرح إن لم نفرح بمولد حبيب الله  ولا يخفى على العاقل ما فى هذه المجالس من فوائد وثواب جزيل ،
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

للاسف هذا الحال المتداول بين الكثير من الناس

فالتسامح والكرم والامر بالمعروف بنظرالكثيرين ضعف

بارك الله بك

سلمت يدااااك

سلمت يداااكــ

كلمات جميلة

فيجب على الانسان ان يتحلى بالامل لتهون عليه مشقة الحياة

شكرا على الموضوع الرائع والقيم
بارك الله فيك

مشكورة اخت سوسن

انتقاء مميز

ههههههههههه
شكرااااااااااااا
بارك الله فيك

هل مفاتيح 2011 تنفع عليه

لا.. الصير اخي وبعدان رح نقضي عليه:taksheer:

هههههههههههههه
شكراااااااااااا
بارك الله فيك

ههههههههههههه
شكراااااااااااااا
بارك الله فيك

هههههههههههههههههههههههه

ياهيك الرجال يا بلا