غرباء غرباء غرباء غرباء

غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة


إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة


غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء

لن نبال للقيود بل سنمضى للخلود
لن نبال للقيود بل سنمضى للخلود
فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد
غرباء ... هكذا الأحرار في دنيا العبيد
فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد
غرباء ... هكذا الأحرار في دنيا العبيد


غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
كم تذاكرنا زمانا نحن يوم كنّا سعداء
بكتاب الله نتلوه صباحا أو مساءا
كم تذاكرنا زمانا نحن يوم كنّا سعداء
بكتاب الله نتلوه صباحا أو مساءا


غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة


غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

كلمات انشودة ودعناك - للشيخ احمد العجمي

قالو حـَزِنتَ فـَما دَهاكَ تـَقـَهقـَرُ
قـُلتُ المُصيبَةُ فـَوقَ ما تـَتـَصَوروا

ماتَ الحَبيبُ ألهاشِميُ بـِدَوحَةٍ
كادَ الفـُؤادُ لِفـَقدِهِ يَتـَفـَطـَرُ

صامَ الخَميسَ لِرَبـِهِ مُتـَشَوِقاً
ودَعى الشـَبابَ لِصومِه كَي يُؤجَروا

وَقـَعَ المُصابُ لـَهُم وَهُم في صَومِهـِمْ
ماتوا صِياماً في الجـِنانِ سَيُفطِروا

للهِ درُّ شَبابـِنا في مَوتِهِمْ
قـَد سابَقونا لِلجـِنانِ وشَمَروا

لـَخلوفـُهُم عِندَ ألمَليكِ وَصومُهُمْ
أذكى مِنَ المِسكِ العـَطير ِ وأطهَرُ

يا خالداً ماذا تـَقولُ بـِميتـَةٍ
ألوَجهُ فيها باسِمٌ وَمُنـَّوَرُ

وَالعـَبدُ فيها صَائِمٌ لِمَليكِهِ
وَدِمائُهُ بـِسبيلِهِ تـَتـَناثـَرُ

صَبراً جَميلاً آل هاشِمَ إنـَكُمْ
نـَسلُ النـَبـِي ِ الهاشِمِيُ الأطهَرُ

فـَلِقائُنا عِندَ النـَبـَي ِ وَصَحبـِهِ
في جـَنـَةِ الفِردَوس ِ عِندَ القادِرُ

كلمات انشودة احمد العجمي على من ظلمه

--------------------------------------------------------------------------------

ولدي علي قلبي من الظلم محروق
من ظالمٍ دمَر حياتي وقهرنـــــــي

ياما رفعته فوق راسي على ذوق

وهو سَل سيف الغدر وبيده نحرنــي

وياما سقيته صافي الحب والشوق

وهوسقاني السم كاس وغدرنـــــي

له سقت روحي سوق مطفوق مطفوق

ومابين ليلة صد عني ونكرنــــــــي

لأجله سهرت اليل ماأشتكي عوق

وهو الذي من زود ظلمه كفرنــــــــي

ماذقت عمري شربة الخمر والبوق

يستر على الخمار وانا فضحنــــــي

ظلمك ذبحني والصدر صار مخنوق

منك مرض ولدي وغدرك سدحنـــــي

ماجاني السكر ولاصرت محروق

إلا من اللي حش فيني وجرحنـــــــي

عرضي بفمه مثل علك باطوق

هو يحسب ان اللي خلقني تركنــــــــي

واللي أكل مالي ويقول مسروق

ياحيف يوم الاخ جار وظلـــــــــمني

أدعي عليك الله في ليل وشروق

اللي على عيــــالي فجــعني وحـرمني

أدعي عليك اللي سمع صوت فاروق

أدعي عليك اللي بسجودي سمعنــــي

حسبي عليك الله ياظالمي فوق

في وسط جوف الليل دعيته ونصرني

ولدي علي قلبي من الظلم محروق

من ظالمٍ دمَر حياتــــي وقهـــــــــرني

ياما رفعته فوق راسي على ذوق

وهو سَل سيف الغدر وبيده نـــــحرنـــي

طويل الشوق يبقى في اغتراب
فــقير فــي الحيـاة من الصحاب
و من يأمنــك يا دنيــا الـــدواهي
تدو سين المــصاحب في التراب
و أعجب من مـريدك و هـو يدري
بأنــك في الـــورى أم العـــــجاب
و لـــولا أن لي مـــــعنى جمــيلاً
لبـــعت المــكث فيــها بــالذهاب


رأيت الله فــــي ذا الــــكون ربـــاً
جميـــــع الكائنــــات لـــه تــحاب
شــــواهد أنـــــه فــرد جــــليـــل
على رغـــم الـــمجادل بالـكذاب


تأمل قـــدرة الرحــــمن و انــــظر
سيـــهديـــك الـــتأمل للصــــواب
و مـــد الــطرف في كل النواحي
ســـؤالك ســـوف يرجع بالجواب


تفــــيأ مـن ظلال الأرض حيـــــناً
و لا تغــــتر يــــومــــاً بالســــراب
و قف فــــوق القبور فــرب ذكرى
ستحـــمـدها و تـــــأوي بالإيــاب


ورتــــل نغـــمة القـــرآن تــــلقى
يــــباعدك الثــــواب عــن العقاب
و تابـــع مـــرسلاً هـــاد حـــكيماً
أشــــعة حــكمة مـــن كـــل باب

عزي ايماني

عزي إيـماني لفـظـي قرآنــي
عزي إيـماني لفظي قـــــرآنــي

وسلوكي أدبُُ ربي ربانــــــي
وسلوكي أدبُُ ربـي ربــــانـــي

الصدقُ شعـاري في كل أمــوري
لا يـرضـى أبداً بالزورِ ضمـيـري

الوهن ُمعـيبُُ عارُُ في عـُرفـي
في نصـرتِ دينـي لأخـشـى حـتـفـي

الله مُرادي والذكرُ عتــادي
وكـلامُ نبـي فــــــوزي ورشـادي

بالعلم بل بالأدبِ تنال أعلى الرتب
فعش حياة العلماء وقراء صنوف الكتب
ودم على تواضع لا تفتخر بالنسب
كفاك ان تخرج من دنيا الورى بالحسب
نعم لكنني من غير ام واب
فهو العلا وليس لي مالا يقضي اربي
من ياترى يضمني يمدني بالنسبي
مناي أن يكون لي شبل كشهم الكوكب
وان اكون عالما فالعلمُ ميراث النبي
يا اخوة عرفتكم انتم بقايا يعرب
مدوا يد العون لطالب غدا بالطالب
هيا فوقعوا له مال للفتى من مطلب
نعم وهل من عمل زاك كتعليم صبي

كفى ما كان


كفى يانفس ماكان كفاك هوى وعصيانَ
كفاك ففي الحشى صوت من الإشفاق نادانَ
أما آن المآب بلى بلى يانفس قد آنَ

خطوت خطاكِ مخطئةً فسرت الدرب حيرانَ
فؤادي يشتكي ذنبي ويشكو منك ماكانَ
أعيدي للحمى قلبي وعودي عودي الآنَ

تجاذبني هوى وهدىً وقلبي بعد مالانَ
كأني ماسمعت وما رأيت الهدي إذ بانَ
كأني صخرة فمتى يلين الصخر إيمانَ

أرى آلام أمتنا كسقف الليل يغشانَ
وأمضى مغضياً طرفي وراء النفس هيمانَ
نسيت همومها فمتى اعيش الهم إنسانَ

أيا نفسي خبا نفسي بضيق الصدر أحزانَ
ظننت سعادتي لهواً يزيح الهم سلوانَ
فلم أجد سوى همٍ ولو أضحكت احيانَ

يسافر بالهوى قلبي بدور اللهو نشوانَ
فتوقفه محطات تهز عراه إيمانَ
ألا فأرجع وارجع ما مضى بالقرب أزمانَ

سياط التوب تزجرني فاحني الرأس إذعانَ
واطرق والحشا يغلي بماأسرفت نيرانَ
أصيح بتوبتي ندما كفى يانفس ماكان

.... On line.....

خل ادكار الأربع


خل ادكار الأربع
والمعهد المرتبع
والظاعن المودع
وعدي عنه ودع

واندب زمانا سلف
سودت فيه الصحف
ولم تزل معتكفا
على القبيح الشنع

كم ليلة أودعتها
مـآثمـاً أبدعتها
لشهوة أطعتها
في مرقد ومضجع

وكم خطاً حثثتها
في خزية أحدثتها
وتوبة نكثتها
لملعب ومرتع

وكم تجرأت على
رب السماوات العُلا
ولـم تراقبه ولا
صدقت فيما تدعي

وكم غمصت بره
وكم أمنت مكره
وكم نبذت أمره
نبذ الحذا المرقع

وكم ركضت في اللعب
وفهت عن ذنب الكذب
ولم تراعي ما يجب
في عهده المتبع

فالبس شعار الندم
واسكب شآبيب الدم
قبل زوال القدم
وقبل سوء المصرع

واخضع خضوع المعترف
ولُذ ملاذ المقترف
واعص هواك وانحرف
عنه انحراف المقلع

إلام تسهو وتني
ومعظم العمر فني
فيما يضر المقتني
ولست بالمرتدع

أما ترى الشيب وخط
وخطّ في الراس خطط
ومن يلح وخط الشمط
في فوده فقد نعي

ويحك يا نفس احرصي
على ارتياد المخلص
وطاوعي وأخلصي
واستمعي النصح وعي

واعتبري بمن مضى
من القرون وانقضى
واخشي مفاجاة القضاء
وحاذري أن تخدعي

وانتهجي سبل الهدى
وادكري وشك الردى
وأن مثواك غدا
في قعر لحد بل قعي

آها له بيت البلى
والمنزل القفر الخلى
ومورد السفر الأولى
واللاحق المتبع

بيت يرى من أودعه
قد ضمه واستودعه
بعد الفضاء والسعة
قيد ثلاث أذرع

لا فرق أن يحله
داهية أو أبله
أو معسر أو من له
ملك كملك تبع

وبعده العرض الذي
يحوى الحيي والبذي
والمبتذي والمحتذي
ومن رعى ومن رُعي

فيا مفاز المتقي
وربح عبد قد وُقي
سوء الحساب الموبق
وهول يوم الفزع

ويا خسار من بغى
ومن تعدى وطغى
وشب نيران الوغى
لمطعم أو مطمع

يا من عليه المتكل
قد زاد ما بي من وجل
لما اجترحت من زلل
في عمري المضيع

فاغفر لعبد مجترم
وارحم بكاه المنسجم
فأنت أولى من رحم
وخير مدعو دُعي

أيا من يدعي الفهم





أيا مَنْ يَدَّعِيْ الفَهْمْ إِلَى

كَمْ يَا أَخَا الوَهْمْ

تُعَبِّيْ الذَّنْبَ وَالـَّذمّْ

وُتُخْطِيْ الخَطَـأَ الجَمّ

أَمَا بَانَ لَكَ العَيْبْ

أَمَا أَنْذَرَكَ الشَّيْبْ

وَمَا فِيْ نُصْحِهِ رَيْبْ

وَلا سَمْعُكَ قَدْ صَمّْ

أَمَا نَادَى بِكَ المَوْتْ

أَمَا أَسْمَعَكَ الصَّوْتْ

أَمَا تَخْشَى مِنَ الفَوْتْ

فَتَحْتَاطَ وَتَهْتَــمّْ

فَكَمْ تَسْدَرُ في السَّهْوْ

وَتَخْتَالُ مِنَ الزَّهْـوْ

وَتَنْصَبُّ إِلَى اللَّهْـوْ

كَأَنَّ المَوْتَ مَا عَمّْ

وَحَتَّـامَ تَجَافِيْـكْ

وَإِبْطَاءُ تَلافِيْـكْ

طِبَاعَاً جَمَّعْتْ فِيْكْ

عُيُوْبَاً شَمْلُهَا انْضَمّْ

إَذَا أَسْخَطْتَ مَوْلاكْ

فَمَا تَقْلَقُ مِنْ ذَاكْ

وَإِنْ أَخْفَقْتَ مَسْعَاكْ

تَلَظَّيْتَ مِنَ الهَـمّْ

تُعَاصِيْ النَّاصِحَ البَرّْ

وَتَعْتَاصُ وَتَـزْوَرّْ

وَتَنْقَادُ لِمَنْ غَــرّْ

وَمَنْ مَانَ وَمَنْ نَمّْ

وَتَسْعَى في هَوَى النَّفْسْ

وَتَحْتَالُ عَلَى الفَلْسْ

وَتَنْسَى ظُلْـمَةَ الرَّمْسْ

وَلا تَذْكُــرُ مَا ثَمّْ

سَتُذْرِيْ الدَّمَّ لا دَمْعْ

إِذَا عَايَنْتَ لا جَمْعْ

يَقِيْ فِيْ عَرْصَةِ الجَمْعْ

وَلا خَالَ وَلا عَـمّْ

وَلَوْ لاحَظَكَ الحَظّْ

لََمَا طَاحَ بِكَ اللَّحْظْ

وَلا كُنْتَ إِذَا الوَعْظْ

جَلا الأَحْزَانَ تَغْتَمّْ

كَأَنِّيْ بِكَ تَنْحَــطّْ

إِلَى اللَّحْدِ وَتَنْغَـطْ

وَقَدْ أَسْـلَمَكَ الرَّهْطْ

إِلَى أَضْيَقَ مِنْ سَـمْ

هُنَاكَ الجِسْمُ مَمْدُوْدْ

لِيَسْـتَأْكِلَهُ الدُّوْدْ

إِلَى أَنْ يَنْخَرَ العُوْدْ

وَيُمْسِيْ العَظْمُ قَدْ رَمّْ

وَمِـنْ بَعْدُ فَلا بُدّْ

مِنَ العَرْضِ إِذَا اعْتُدْ

صِـرَاطٌ جِسْرُهُ مُدّْ

عَلَى النَّارِ لِمَــنْ أَمّْ

فَكَمْ مِنْ مُرْشِدٍ ضَلّْْ

وَمِنْ ذِيْ عِــزَّةٍ ذَلّْْ

وَكَمْ مِنْ عَـالِمٍ زَلّْ

وَقَالَ : الخَطْبُ قَدْ طَمّْ

فَبَـادِرْ أَيُّهَا الغُمْرْ

لِمَنْ يَحْلُوْ بِهِ المُـرّْ

فَقَدْ كَادَ يَهِيْ العُمْرْ

وَمَا أَقْلَعْتَ عَنْ ذَمّْ

وَلا تَرْكَنْ إِلَى الدَّهْرْ

وَإِنْ لانَ وَإِنْ سَـرّْ

فُتُلْفَى كَمَنْ اغْتَـرّْ

بِأَفْعَى تَنْفُثُ السَّمّْ


وَجَانِبْ صَعَرَ الخَدّْ

إِذَا سَاعَدَكَ الجَدّْ

وَزُمَّ اللَّفْظَ إِنْ نَدّْ

فَمَا أَسْعَدَ مَنْ زَمّْ


وَنَفِّسْ عَنْ أَخِيْ البَثّْ

وَصَدِّقْهُ إِذَا نَثَّ

وَرُمَّ العَمَــلَ الرَّثّْ

فَقَدْ أَفْلَحَ مَنْ رَمّْ

وَرِشْ مَنْ رِيْشُهُ انْحَصّْ

بِمَا عَمَّ وَمَا خَـصّْ

وَلاتَأْسَ عَلَى النَّقْـصْ

وَلاتَحْرِصْ عَلَى اللَّمّْ

وَعَادِ الخُلُقَ الرَّذْلْ

وَعَوِّدْ كَفَّكَ البَذْلْ

وَلا تَسْتَمِعِ العَذْلْ

وَنَزِّهْهَا عَنِ الضَّمّْ

وَزَوِّدْ نَفْسَكَ الخَيْرْ

وَدَعْ مَا يَعْقُبُ الضَّيْرْ

وَهَيِّءْ مَرْكَبَ السَّيْرْ

وَخَفْ مِنْ لُجَّةِ اليَّمّْ

معاني الأبيات:

حصان رزان ما تُزن بريبة ******* وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
حصان: المحصنة العفيفة
رزان: الرزينة كاملة العقل، كما يقال رجل رزين وامرأة رزان أو رزينة
ما تزن: أي لا تتّهم
غرثى: جائعة
ومعناه أنها لا تغتاب الناس لأنها لو اغتابتهم لشبعت من لحومهم، من قوله تعال:" ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"
الغوافل: جمع غافلة أي الغافلة عن الشر والفواحش


حليلة خير الناس دينا ومنصبا******* نبي الهدى والمكرمات الفواضل

حليلة خير الناس: أي زوجة خير الناس صلى الله عليه وسلم



عقيلة حي من لؤي بن غالب******* كرام المساعي مجدها غير زائل

العقيلة: السيدة الكريمة وتطلق على الزوجة
من لؤي بن غالب: لؤي بن غالب من أجداد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أجدادها، أي هو جد مشترك لهما وربما لقريش كلها


مهذبة قد طيب الله خيمها******* وطهرها من كل شين وباطل

الخيم: الأصل ،أي قد طيب الله أصلها
شين: القبيح


فإن كنت قد قلت الذي قد زعمتم ******* فلا رفعت إلي سوطي أناملي

هنا يدعو على نفسه بأن لا ترفع له يده السوط، وقد يكون يقصد به الموت،إن كان قد خاض في الإفك كما يتهمه البعض، فهو ينفي عن نفسه هذه التهمة


وإن الذي قد قيل ليس بلائط ******* بها الدهر بل قول امريء بها ماحل "متماحل"

لائط: لازق
أي أن ما اتهمت به من إفك وكذب ليس بلازق بها ولا دائم
الماحل: أو المتماحل أي المتغير والزائل
أو لها معنى آخر اي من يسعى بالشر والكيد، اي هو قول شخص قد سعى بالشر والنميمة



فكيف وودي ما حييت ونصرتي******* لآل رسول الله زين المحافل

أي فكيف أقول مع القائلين بالإفك وأنا وُدي وحبي ونصرتي ما حييت للرسول وآله



له رتب عال على الناس كلهم******* تقاصر عنه سورة المتطاول

أي له الرتبة والمكانة العالية والدرجة الرفيعة التي لا يصلها أحد من الناس
وتقصر عنها حتى َسْورةُ المتطاول أي وثبة المتعالي



رأيتك وليغفر لك الله حرة ******* من المحصنات غير ذات غوائل

غوائل: جمع غائلة أي الشر والفساد

خاتم الرسل



فمن شـــــاء فـلـيـذكر جمال بثينة
ومـن شـــــاء فـلـيغـزل بحـب الربائب

سأذكـــــر حبي للحــبيب محمــــد
إذا وصف العشـــــــــاق حب الحبائب

ويبدو محياه لعيني في الكــــــرى
بنفسي أفــدّيــــــــه إذاً والأقــــــارب

وتـدركني في ذكـــره قـشـعــريرة
من الوجــــد لا يحويه عــلــم الأجانب

وألـــفي لـــروحي عند ذلك هـزة
وأنســـــــــا وروحا فيه وثبـــــة واثب

وإنك أعلى المرسليــــن مكانــــــة
وأنت لهم شـمـس وهـم كالــثـواقـــــب

وصل إلهي كلما ذرّ شــــــــــارق
عـلى خاتـم الرســــــل الكرام الأطايب

جزى الله



جـــزى الله أصحــــاب الـنـبي محمـد
جميعــــا كمــا كانــوا لـه خير صاحب

وآل رســـــول الله لازال أمــــــرهــم
قـويـمـا عـلـى إرغــــام أنف النواصب

ثـلاث خصــــــال من تعــاجيب ربنا
نجابـــــــــة أعــقــاب لـوالــــــــد طالب

خـلافـــــــــة عـبـــــاس وديـن نبينـــا
تــزايــــد في الأقـــطــار من كل جانب

يؤيـــد ديـن الله في كـــــــل دورة
عصائب تـتـلــو مثـــلـهـا من عـصائب

فمنهم رجال يدفـعــون عــدوهـــم
بـسـمـر الـقـنــــــا والمرهفات القواضب

ومنهم رجال يغــلبـــون عــدوهـــم
بأقـــــوى دلـيـل مفحــــم لـلـمـغــــاضب

ومنهم رجال بـيـنـــــوا شرع ربنا
ومـا كـان فـيـه مـن حـــــرام وواجــــب

ومنهم رجال يدرســون كتـابــــــه
بتجويـــــد تـرتـيـــــل وحفـظ مـراتـــب

ومنهم رجال فســــروه بعلمهـــــم
وهـم عــلــمــونــا مــا بــه من غـــرائب

ومنهم رجال بالحــديث تولعـــــوا
وما كان فـيـه من صحـيـح وذاهــــــــب

ومنهم رجال مخلصون لربهـــــــم
بأنفـسـهـــم خصـب البـــــــــلاد الأجادب

ومنهم رجال يهتـــــدى بعظاتهــــم
قيــام إلى ديـــــن مـن الله واصـــــب

عــلى الله رب الناس حسن جزاءهـم
بما لا يوافـــي عـــــده ذهــــن حاســــب

فراق الحبيب



وكلمه الأحجـــار والعجم والحصى
وتكلـيم هـــــذا الـنـوع لـيـس بـرائــب

وحـن لــه الــجــذع الــقـديـم تـحزنا
فـإن فـراق الـحـب أدهـى الـمـصــائب

وأعـجـب تلك الـبـدر يـنـشـق عـنده
وما هـو في إعـجـازه من عــجـــــائب

وشــــق لـه جـبـريـل باطـن صدره
لغـسـل ســــــواد بالـسـويــــــداء لازب

وأسرى على متن البراق الى السما
فيـا خــيــر مركوب ويـا خــيــر راكب

وراعـت بلـيـغ الآي كــــل مجــادل
خـصـيـم تـمـادى في مــراء المطالب

بـراعـــة أســلوب وعـجـز معارض
بـلاغــــة أقــــوال وأخـبــــار غــائب

وســمّـاه رب الـخـلـق أسـمـاء مدحة
تبيّن مـا أعـطـى لـه مـن مـنـاقـــــب

رؤوف رحـيم أحــمـــد ومحـمـــد
مـقـفـى ومـفـضـال يـسـمـى بعاقـب

إذا مـا أثــــاروا فــتـنـة جاهـلـيـــــة
يـقـود بـبـحـر زاخــــــــر من كـتـائـب

يـقـوم لــدفــع البـأس أســـرع قــومـه
بجـيـش مـن الأبـطـال غــــر السلاهب

أشــداء يـــوم البـأس مـن كـل باســـل
ومـن كـل قـــــرم بالأسـنــة لاعــــب

توارث إقـدامـا ونــبــلا وجــــــــــرأة
نـفـوســهــمُ مـن أمهـــــات نـجائــــب

فأشهد



فأشهـد أن الله أرســــــل عــــبـــده
بــحــق ولا شــيء هــنــاك بــرائــب

وقد كـــان نـــورالله فـيـنـا لـمهـتـد
وصمصام تـدمـيـر عـلى كـــل نــاكـــب

وأقــوى دلـيـل عـنـد مـن تـم عـقله
عـلى أن شرب الشرع أصفى الـمـشـارب

تـواطـىء عـقـول في سلامة فكره
عـلى كـل ما يـأتي بــه مـن مـطـالـب

سـمـاحـة شرع في رزانة شرعة
وتـحـقـيـق حـق في إشــــارة حــاجــب

مكـارم أخـــلاق وإتـــمــام نـعـمـة
نـبــــوة تــألــيــف وسـلــطــــان غـــالب

نصدق ديـــن الـمـصطـفى بقلوبنا
على بـيـنات فـهـمـهـا مـن غـــــرائب

ويل قوم



فيا ويل قوم يشركـــون بربهـم
وفيهم صنـــــــوف من وخـيـم الـمـثـالب

وديـنهــــمُ ما يـفـتـرون بـرئـيـهــم
كـتـحـــريـم حـــام واخـتـراع الـسـوائب

ويا ويل قوم حرفوا دين ربهـم
وأفـتــوا بـمـصـنـوع لـحـفـظ الـمـناصب

ويا ويل قوم من أطرى بوصف
فـسـمـاه رب الـخــلــق إطـــــراء خـائـب

ويا ويل قوم قــد أبــار نفوسهم
تـكـلــف تـــزويـــق وحـب الـمـلاعــب

ويا ويل قوم قد أخف عقولــهم
تجـبـر كـســـرى واصـطـلام الـضرائب

فأدركهـم في ذاك رحمة ربنا
وقــد أوجــبــــــوا مــنـه أشــد الـمـعـائـب

فأرســـل من عـلـيا قـريش نبيــه
ولـم يـك فـيـمـا قــد بـلــــوه بـكـــاذب

ومن قبل هذا لم يخالط مـداس ألـــ
ـــــيــهـود ولـم يـقـرأ لـهـم خـــط كـاتب

وأحسن خلق الله


وأحـسـن خـلـق الله خـلـقا وخـلـقـة
وأنـفـعـهــم للــنــاس عــنــد الــنـوائـب

وأجــــود خـلـق الله صدراً ونائـلا
ً وأبـسـطهــم كــفـاً عـلـى كـــل طـالب

وأعــظـم حــــر للـمـعـالي نهوضه
إلى الـمجـد ســام للعــظائـم خــاطـب

تـرى أشـجع الفرسان لاذ بظهـره
إذا احمرّ بــأس في بـئيـس المواجب

وآذه قــوم من سـفـاهـة عـقـلـهـم
ولـم يـذهـبــــــوا من ديـنـــه بـمـذاهب

فـمـا زال يــدعـــو ربـه لـهـــداهـم
وإن كــان قـد قـاسـى أشـــد المتاعب

وما زال يعـفـو قادراً عن مسيئهـم
كـمـا كــان مـنـه عـنـد جـبـذة جـاذب

وما زال طـول العمر لله معـرضاً
عن البسط في الدنيا وعـيش الـمـزارب

بديع كمال في الـمعـالي فلا امـرء
يـــكــــون له مـثــــلا ولا بـمـقـارب

أتانا مـقـيـم الـدين مـن بـعـد فـتـرة
وتـحــريـف أديــــان وطــول مـشاغب

هناك رسول الله

هــناك رســـــول الله يأتي لــــربه
ليـشـفـع لتخليص الورى من متاعب

فيرجع مـســرورا ً بنيـــل طـلابــه
أصاب من الرحمــن أعـلـى الـمراتب

سـلالـة إسماعـيـل والـعـرق نـازع
وأشـــــرف بيت من لـؤي بن غــالب

بـشـارة عيســى والذي عنه عبروا
بـشـــدة بـأس بالـضـحــوك الـمحارب

ومن أخبروا عنه بأن ليس خـلـقه
بـفــظ وفي الأسـواق لـيـس بصـاخـب

ودعــــــوة إبـراهـيــم عنـد بـنـائــه
بـمــكـــة بـيـتـا فـيـه نـيـل الـرغـائـب

جـمـيـل المحـيا أبيض الوجه ربعة
جــلـيـل كــــراديــس أزج الـحـواجـب

صبيح مليح أدعـج العـيـن أشـكـل
فـصيـح لـه الاعـجـام لـيـس بـشـائـ ب

تغيرت المودة والإخاء

تغيرت المودة والإخاء

وقل الصدق وانقطع الرجاء

وأسلمني الزمان إلى صديق

كثير الغدر ليس له رعاء

ورُب أخٍ وفيت له بحقٍ

ولكن لا يدوم له وفاء

أخلاءٌ إذا استغنيت عنهم

وأعداء إذا نزل البلاء

يديمون المودة ما رأوني

ويبقى الود ما بقي اللقاء

وإن غيبت عن أحد قلاني

وعاقبني بما فيه إكتفاء

سيغنيني الذي أغناه عني

فلا فقرٌ يدوم ولا ثراء

وكل جراحة ولها دواء

وسوء الخلق ليس له دواء

وكل مودة لله تصفو

ولا يصفو مع الفسق الإخاء

وليس بدائم أبداً نعيم

كذاك البؤس ليس له بقاء

إذا ماراس أهل البيت ولاّ

بدا لهم من الناس الجفاء

إلهي

إلهي .. وخلاقي وحرزي وموئلي

إليك لدى الإعسار واليسر أفزع

إلهي.. لإن جلّت وجمّت خطيئتي

فعفوك عن ذنبي أجل وأوسع

إلهي .. ترى حالي وفقري وفاقتي

وأنت مناجاتي الخفّية تسمع

إلهي.. أجرني من عذابك إنني

أسير ذليل خائف لك أخضع

إلهي.. أذقني طعم عفوك يوم لا

بنون ولا مالٌ هنالك ينفع

إلهي.. ذنوبي جازت الطود وأعتلت

وصفحك عن ذنبي أجل وأوسع

بيت الله

إلهي سعينا مع الموكــــــب هياما إلى البلد الطيـــــــــــب
ظمئنا وفزنا بحظ الوصـــــــول ومن غير نورك لم نشـــــــرب
ظمئنا فقرب إلينا الرحيــــــق وجد بالمتاب على المذنــــب
ولبيك لبيك رب السـمــــــــاء فقرب خطانا لأرض الـنـبــــي
فطوبى لمن زار هذا الضيــاء وعاد بقلب كقلب الصــبـــــي

بكت عيني

بكت عيني بكت عينــــي على ذنبي بكت عينـــــي
على ذنبي على ذنبــــــي بكت عيني على ذنبـــــي
بكت عيني على ذنبـــــي وما لاقيت من كربـــــي
فيا ذلي فيا ذلــــــــــــي فيا ذلي ويا خجلـــــــــي
فيا ذلي ويا خجلـــــــــي إذا ما قال لي ربــــــــــي
أما استحييت تعصينــــي ولا تخشى من العتـــــب
وتخفي الذنب عن خلقي وتأبى في الهوى قربـــــــي
فتب مما جنيت عســـــى تعــــود إلى رضــــى الرب

يا من يرى

يا من يرى ا في الضمير ويسمـع أنت المعد لكــل مـا يتـوقــــــع
يا من يرجى للشدائد كـلهــا يا من إليه المشتكى والمـفـــــزع
مالي سوى فقري إليك وسيلة فبالافتقار إليك فقري أدفـــــع
مالي سوى قرعي لبابك حيـلة فلئن رددت فأي باب أقـــــــرع
ومن الذي أدعو وأهتف باسمـه إن كان فضلك عن فقيرك يمنع
حاشا لجودك أن تقنـط عـاصيـاً الفضل أجزل والمواهب أوســـع

الريحان لا أزكى ولا أطيــــــــب
ويشدو الطير في البستان لا أندى ولا أطرب
ويزهو الزهر في الرمان لا أبهى ولا أعـجــب
فجلت قدرة الرحمن لا أقوى ولا أغــــــــرب
ينادي البلبل الشادي رفيقته ويغريـهــــــــا
وتحنو الإبل في الوادي فـلا تنسى بواديـهـــا
وماء البركة الهادي يعانق رمل شاطيـهـــــــا
وألحان من الحادي إلى الغيمات يهديـهــــــــــا
وكل الكون إحكام من الأسمى إلى الأصغـــــر
ووحي الله إلهام فجل الخالـق الأكـبــــــــــر

ليلة القدر

يا ليلة القدر يا فضل بارينـــــــا خير من الدهر بالعفو تأتينـــــــا
فيك أتى القرآن من حضرة الرحمن للناس بالفرقان يا ليلة القــــدر
أطلب من الرحمن العفو والغفران ما أكثر الإحسان في ليلة القـــدر
الله يا الله يا رازق الأفـــــــــــواه يا قابل الأواه في ليلة القــــــــدر
يا رب يا رحمن يا خالق الأكــــوان زدنا من الإيمان في ليلة القــــدر

أشد الجهاد

أشد الجهاد جهاد الهـــــــــوى وما كرم المرء إلا الـتـقــــــى
وأخلاق ذي الفضل معروفــة ببذل الجميـــل وكــف الأذى
وكل الفـكـاهـات مملولــــةٌ وطول التعاشر فيه الـقـلــى
وكل طـريـف لـه لــــــــذة وكـل تـلـيـد سريـع الـبـــلا
ولا شـيء إلا لـه آفـــــــــــة ولا شيء إلا له مـنـتهـــــــى
وليس الغنى نشب فــي يـد ولكن غنى النفس كل الغنى
وإنا لفي صنع ظـاهـــــــــر يدل على صانع لا يُــــــــرى

أرى الدنيا

أرى الدنيا لمن هي في يديــه عذاباً كلما كثرت لديــــــه
تهين المكـرمـين لـهـا بصغــر وتكرم كل مـن هانت عليــه
إذا استغنيت عن شيء فدعه وخذ ما أنــت محتـــاج إلـيـــه
لدوا للموت وابنوا للخـراب فكلكم يصيــــر إلى تبـــــــاب
لمن نبني ونحــــن إلى تــــراب نصير كما خلقنا من تـــــراب
ألا وأراك تبذل يا زمـانــــي لي الدنيا وتسرع باستلابـي
وإنك يا زمان لذو صـــــروف وإنك يا زمان لذو انقـــلاب
سأسأل عن أمور كنت فيهــا فما عذري هناك وما جوابـي
فإمــا أن أخلــــد في نعيــــم وإما أن أخلد في عـذابـــــــي

أصلي عليك

أصلي عليك
وكل الوجود صلاة وشوق إليك
أصلي بقلبي وأعمــــــــاق حبي وأمشي وأنت الضياء لدربــــي
ونور الهدى ساطع من يديــك وكلي حنين وشوق إلـيـــــــــك
رفعت المنارات للحائريــــــــن ونورت بالحق للعالميـــــــــــن
ووحي السما هل من راحتيــك وكل البرايا تصلي عليـــــــــك

أنت المعين

ما شئت يا ربي يكـــون أنت المهيمن والمعـــــين
إن الخلائق كلهــــــــــا بعظيم جودك تستعـين
أنت المعين وحسبهــــــا بيديك يا ربي المعــــين
لولاك ما كانـــــت ولا أرزاقها أبداً تكـــــــــون
أوجدتها وكفلــــــــتها فالكل يـــا ربــي أمـــين
متعثر بالرزق فالــــــــ أرزاق أهون ما تهـــــون
أنت الضمين لكل مـــــا تسعى له أنت الضمــين
فلكم نسينا رشـــــدنا وهوت بمسعانا الفتون
ولكم نسينا أن نـــــرى عبراً هنا وهنا تـبــــــين
أنت العليم بما نكــــــن وأنت وحدك من يصون
وبما كسبنا لم تـــــــــؤا خذنا ووحدك من يعـين
كاف ونون خلقهـــــــم وفناؤهم كاف ونـــــون
أوليس هذا آيـــــــــــة لله لو رأت العيـــــــون

كتاب الله

كتاب الله لــــــلأرواح روح به تحيا النفوس وتستـريــح
وتمتلئ النفوس به طموحـاً وللفردوس يحملها الطمـوح
يروح بها عن الدنيا بعيــداً وما أسماه حين بها يــــــــروح
وإن يهمس بآي منه ثغــــري أحس العطر من ثغري يفوح
به أسرار ما في الكون تبـــدو وما كوضوحها أبداً وضـــوح
به كنا الأعز وكم أقيـمـــت لأمتنـــا بمنـهـجــه صـــروح
هجرناه فأمسى العـــــز ذلاً وناح عليه منا من ينــــــوح
أعد ربي لقومي منه روحــاً ففـي آيـاتــه للـــــروح روح

يا سروري

يا سروري ومنيتي وعمــــــادي وأنيسي وعدتــــــي ومــرادي
أنت روح الفؤاد أنت رجائـــــي أنت لي مؤنسي وشوقك زادي
كم بدت منة وكم لك عنـدي من عطاء ونعمــــــــة وأيـادي
حبك الآن بغيـــتي ونعيمــــي وجلاء لعين قلـبي الصـــــــادي

أنت رحماني

أنا إن تبت منانـــــــــي وإن أذنبت رجانــــــــي
وإن أدبرت نادانــــــــي وإن أقبلت أدنانــــــــي
وإن أحببت والانـــــــي وإن أخلصت ناجانـــــي
وإن قصرت عافانــــــي وإن أحسنت جازانـــــي
حبيبي أنت رحمانــــــي
إليك الشوق من قلبـي على سري وإعلانــــي
فيا أكرم من يرجــــــى وأنت قديم إحسانــــي
وما كنت على هـــــذا إله الناس تنسانــــــي
لدى الدنيا وفي العقبى على ما كان من شانــي
حبيبي أنت رحمانــــــي

أشكو إلى الله

أشكو إلى الله كما قد شـكــــا أولاد يعقوب إلى يوســـــــف
قد مسني الضر وأنت الــذي تعلم حالي وترى موقفـــــي
بضاعتي المزجاة محتـــــاجــــة إلى سماح من كريم وفـــــــــي
فقد أتى المسكين مستمطـراً جودك فارحم ذله واعطـــــف
فأوفي كيلي وتصدق علـــــى هذا المقل البائس الأضعــف

النعمه زوّاله

تخيل لو شحيح المــــاي تخيلنا بدون أمطـــــار
تخيل لو تجــف الأرض بهالدنيا وشاللي صـار
عطانا ربنـــا نعمـــــه وعلينا نشكر أفضالــه
وإذا احنا ما حفظناهــا ترى هالـنعمه زوالـــه
إذا إنته غني وظامـــــي وماشي وحدك بصحرا
شيفيدك وقتها مالـك تبادل مالك بقطـــــره

قلبي الصغير

حين ولدت أعطيتــني قلباً صغيراً خاليـــــــاً
ملأتـه حبـــــــاً لــك حباً نقياً صافـيــــــــا
أنت حبيبي ومالكـــــي حبك في قلبي يزيــــد
يا من يسرني قربــك سوى رضاك لا أريــد
قلبي بذكرك يطمئـن يدعوك ربّي العاليــا
سبحانك وبحمـــــدك يرجوك عفواً وعافيـا
شكراً لما أهديتـنــــي قلباً بذكرك يخشــــع
ثبته ربي بفضلـــــك حتى يطيع ويسمــــع

أنا العبد

أنا العبد الذي كسب الذنوبـــا وصدته الأماني أن يتوبــــــــا
أنا العبـد الـذي أضحـى حزينـــاً على زلاته قلقاً كئيـبــــــــــا
أنا العبد الذي سطـرت علـيـــه صحائف لم يخف فيها الرقيـبــــا
أنا العبد المسيــئ عصـيـت سراً فما لي الآن لا أبدي النحيـبـــا
أنا العبد المفرط ضــاع عـمـــري فلم أرع الشبيبة والمشـيـبـــــا
أنا العبـد الغريـق بلج بحــــــــرٍ أصيـح لربما ألقــى مجيبـــــــــا
أنا العبد السقيـم مـن الخطـايــا وقد أقبلت ألتمـــس الطبيـبــا
أنا العبد الشريد ظلمت نفسي وقد وافيت بابكـم منيـبــــــــا

نشيد... وقفت على القبور...

نشيدــ ليس الغريب..للعفاسي

كلمات نشيد

نشيد..طلع البدر..

للعفاسي

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعى لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع

طلع النور المبين نور خير المرسلين
نور أمن وسلام نور حق ويقين
ساقه الله تعالى رحمة للعالمين
فعلى البر شعاع وعلى البحر شعاع

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعى لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع

مرسل بالحق جاء نطفة وحي السماء
قوله قول فصيح يتحدى البلضاء
فيه للجسم شفاء فيه للروح دواء
أيها الهادي سلام ما وعى القرآن واع

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعى لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع

جاءنا الهادي البشير مطلق العاني الأسير
مرشد الساعي إذا ما أخطأ الساعي المسير
دينه حقاً صراحاً دينه ملك كبير
هوة في الدنيا نعيماً وهوة في الأخرى متاع

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعى لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع

هات هدي الله هات يا نبي المعجزات
ليس لللات مكان ليس للعزا الثبات
وحد الله و وحد شملاً بعد الشتات
أنت ألفت قلوباً شفها طول الصراع

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعى لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع جئت شرفت المدينة مرحباً يا خيرداع..

كلمات نشيد الضرير للعفاسي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام

مره نكته ماشية بتعيط ليه؟؟












عشان واحد ضحك عليها

لغز محشش? له عيون ولا يشوف , له رجلين ولا يمشي , له جنحان ولا يطير! عصفور ميت

محشش قال لصاحبه انت وين مولود قال: بالمستشفى قال: ليه كنت مريض

ثلاث طفايلة ماشيين بالشارع فوقفت جنبهم دورية،
فوقفوا وعملو حالهم تماثيل حديد.
نزل الشرطي ومسك عصاي وضرب الاول
فقال الاول: ااااه فحطه بالدورية،وبعدين ضرب التاني
فقال الثاني: ااااه فحطه في الدورية، وبعدين ضرب الثالث
فقال الثالث: طنننننننننن

طفيلي تاجر مخدرات .. نزل اعلان بالجريدة :: عنا طحين مناللي بالي بالك

مره عالم اخترع جهاز لمسك الحراميه مسك 100واحد في السعوديه 250واحد فيامريكا حطوه في الاردن الجهاز انسرق

مرة طالب طفيلي سافر على روسيا 10سنين لما رجع سألوه وين الشهادة حكالهم اي شهادة انا رحت وهيه الدنيا تثلج وظليت معطل

محشش قاعد مع الجمهور في مباراة .. والجمهور متحمس ويشجع ويقول هيه الحين يجي الهدف الأول , [ جاب الفريق الهدف الأول ] وبعدين قاموا يقولون هيه الحين يجي الهدف الثاني [ وجابوا الفريق الهدف الثآني ] فقآم المحشش وقال لهم : اخواني اللي شايف المباراة من قبل رجاء لا يتكلم

مره واحد دعسته سياره اخذ تعويظ 1000دينار ثاني يوم راح وقف اما القطار و قله خش انته ابو الملايين

تخيل حالك حبة خوخ وهجم عليك ذيب ومفتاح السيارة ضايع والمخبز مسكر شوبتعمل...؟؟؟........... لغز طفيلي

ليش السمسم غالي بالصعيد؟
لأنهم بستخرجوه من البرازق

خلقت المرأه لتسأل زوجها من قابلت؟ ومن اتصل بك؟ ومن؟ ومن؟ ومن؟ لذلك سميت بالانجليزيه (ومن) ! محشش مثقف

خلايلة فتحوا مصنع ثلج سموه مصنع الخليل للمياه اليابسة

اهبل اتجور..اجو نسايبه اسلموا عليه.بس روحوا شاف عروسه..حكا والله عارف من الفرحه غير ينسو حدا