sedra978     
الله يجزيك الخير والك الثواب ان شاء الله عن كل شخص لم ويكن يعلم بالموضوع وخاصة المتزوجين
وانا اولهم
هل تعلم اين تذهب روحك وانتي نائمه
sedra978     
مشكور كتير
سؤال هل من الممكن اضافة كلمة مرور للبرنامج في حال تعرف الطفيلي على كيفية استخدام البرنامج
أداة منع النسخ إلى الفلاشات للحماية من المتطفلين
sedra978     
يا سيد حمودة دير بالك على مديرنا عمادو واذا شايف المضوع نحنا بنشكر المدير لانا موشايفينو
تحية لحمودة وعمادو
بسرعة تعا شوف هل الشوفة
زهير طه     
يوجد موضوع كتبته مسبقاً عن برنامج Norton ghost 12
على الرابط التالي
http://www.tahasoft.com/vb/showthread.php?t=44
و بالنسبة لبرنامج Norton ghost الموجود على قرص hiren's boot
فهو الاصدار 11.5 و ليس 12 و لا يمكنك استخدامه إن كنت قد عملت النسخة الاحتياطية عن طريق الاصدار 12 مسبقاً فلكل واحد نوع من الملفات و هناك فرق هائل بالحجم بينهما
فحجم Norton ghost 12 أكبر من حجم اسطوانة hiren's boot كلها بمرتين أو أكثر
* على فكرة هناك اصدار اسمه Norton ghost 14 و لكن ما عجبني مع العلم أنه لايوجد Norton ghost 13 و لذلك أعتقد أنه ليس من الشركة المصنعةSymantic

مقارنة :


- كتجربة شخصية إنني أستعمل إحدى البرنامجين لعمل نسخة احتياطية
إما Norton ghost 12
أو Acronis True Image

و كلاهما يدعم الهارد ديسك من نوع ساتا sata على أجهزة اللابتوب الجديدة
ولكن ما الفرق ؟
Norton ghost 12 : يطلب منك تنصيبه على النظام حتى تعمل النسخة الاحتياطية
و يأخذ وقت طويل نوعاً ما أثناء إقلاع الجهاز من القرص الخاص به
بالمقابل هو سريع في استعادة النسخة الاحتياطية و من الميزات الرائعة أنه يمكنك تصفح أقراص
الحاسب عند الاقلاع من القرص إي يمكنك نقل ملفاتك المهمة من القرص c في حال عطب النظام
و يدعم اللغة العربية لأسماء الملفات و المجلدات

Acronis True Image : سريع في الاقلاع من القرص و موجود في hiren's boot
يعني متوفر بسهولة و كثرة و يدعم الهارد من نوع sata كما ذكرنا و لكن بطيئ في عمل
و استعادة النسخة الاحتياطية

الخلاصة :


يعني إذا كان حجم النسخة الاحتياطية صغير يفضل Acronis True Image و إذا كانت كبيرة يفضل Norton ghost 12 و كلاهما رائع و الأفضل في هذا المجال
لا تبحث عن غيرهما فهما العملاقان في مجال عمل النسخة الاحتياطية


- عذراً على الاطالة -
أنقدوني جهازي في خطر
زهير طه     
شكراً لك mr jalilo الأمر msg رائع جداً و سأشرحه إن شاء الله مع متغيراته و الاضافات و كيفية إنشاء رسالة أيضاً عن طريق إنشاء ملف بامتداد vbs
الدرس 8 █▓▒░ دورة كتابة الملفات الدفعية rem,exit,prompt و الكتابة بالعربي في bat
sedra978     
العفو اخي زهير الفخر لي ولبلدي لوجود هذا المنتدى الرائع لافادتنا ولوجود انسا ن راقي ومحترف بيننا مثلك
اقوى برنامج احترافي لتحويل الصور الى فيديو مع اضافات رائعة
زهير طه     
و لا يهمك
ماحدا خلق متعلم
هذا رابط لموضوع عن كيفية إرفاق صور
http://www.tahasoft.com/vb/showthread.php?t=207
مفاتيح وأداة تفعيل برنامج الحماية من الفيروسات كاسبرسكاي Kaspersky 2018
sedra978     
العفو اخي زهير وبالنسبة للصور والله لسى مابعرف انشاء رد مع صور حتى مابعرف انشاء العرض التوضيحي بالصور ومو عيب يقول الواحد مابعرف
مفاتيح وأداة تفعيل برنامج الحماية من الفيروسات كاسبرسكاي Kaspersky 2018
زهير طه     
شكراً جزيلاً لك
مواضيعك دائماً روعة
أفتخر بوجودك معنا في المنتدى
ماشاء الله جهود كبيرة في رفع البرامج إلى المنتدى
الله يجزيك الخير
تقبل مني كل التحية و التقدير
اقوى برنامج احترافي لتحويل الصور الى فيديو مع اضافات رائعة
sedra978     
شكرا اخي زهير ولي طلب خاص منك من بعد اذنك بدنا موضوع من محترف مثلك لتوضيح الفرق بين نسختين الكاسبر kav-----kisوايهما افضل للاستخدام لكل مستخدم وشكرا مجددا
كتاب استخدام برنامج الكاسبرسكي 2009 باللغه العربيه ومن شركة البرنامج
sedra978     
بسم الله الرحمن الرحيم
وقل ربي زدني علما
والله الانسان لايتعلم الا بالقراءة ولا يظن اي انسان انه ملم باي موضوع شكرا لمعلمي لان اي شخص يعلمك حرف هو معلمك مشكور ابو زهور
شرح طريقة كسر كلمة المرور للمستخدم administrator وغيره باستخدام hiren's boot cd 10 - الموضوع الأصلي
sedra978     
السلام عليكم
اخي الكريم البرنامج الذي ترده موجود في الاميجHiren's Boot CD 10المجود في قسم منتدى الهارويرو الصيانة فما عليك الا ان تحمله وتفرد الاميج عل سدي وتقلع منه وستجد البرنامج المطلوب في قسم برامج الاميج وهذا رابط الصفحة لتوفير الوقت عليك
http://www.tahasoft.com/vb/showthread.php?t=268
وارجو منك شكر الاستاذ زهير صاحب الموضوع الاصلي
أنقدوني جهازي في خطر
VIKY     
بالنسبة لتحميل كتاب internet security :عند فتح الرابط تظهر صفحة بيضاء بالtab الخاص فيه أين المشكلة
كتاب استخدام برنامج الكاسبرسكي 2009 باللغه العربيه ومن شركة البرنامج
عماد الدين السقا     
مشكور يا غالي

تقبل تحياتي
هل ضقت ذرعا بالفيروس الذي يعطل إدارة المهام
عماد الدين السقا     
مشكور أخ حمودة على الإطراء

بكفي بقا شو صرلك ؟؟؟؟
هل تعلم اين تذهب روحك وانتي نائمه
عماد الدين السقا     
سلمت أناملك الجميلة التي خطت هذه المواضيع

بارك الله فيك
لا تنشر .. لأنك لن تؤجر
عماد الدين السقا     
بالفعل يا أخي كلام يكتب بماء الذهب

وبالنسبة لبعض المواضيع التي ذكرتها لقد كشفت عليها وكان ماقد قلت

تقبل تحياتي
المواضيع الباطلة في المنتدى
اسعد ربوع     
ادات رائعة بلفعل
شكرا لكم ولكل من ساهم في هذا المنتدى
أداة منع النسخ إلى الفلاشات للحماية من المتطفلين
عماد الدين السقا     
مشكور أخي الكريم على هذا التنبيه والنصائح مشكورررررررررررررررر
المواضيع الباطلة في المنتدى
عماد الدين السقا     
مشكور أخي الكريم
لا تنشر .. لأنك لن تؤجر
ammar00077     
مشكور على البرنامج وماقصرت ننتظر جديدك يامعلم
برنامج راااااااااائع جداً لإرسال عشر رسائل مجاناً يومياً لأي موبايل بالعربي يعمل100%
mr jalilo     
أخي زهير هناك طريقة أخرى لعرض اللغة العربية في الملفات الدفعية من خلال الأمر * msg الذي قد يعوض الأمرecho فالأمر echo يعرض ما يكتب خلفه في شاشة الدوس أما الأمر* msg فيقوم بعرض مايكتب خلفه على شكل رسالة من الويندوز فبالإستعانة بالبرنامج الذي قمت أنت بكتابته "برنامج دعم اللغة العربية في الملفات الدفعية" قم بكتابة النص الدي تود أن يظهر للمستخدم في هذا البرنامج ثم قم بسخه ووضعه خلف التعلية * msg فيكون على الشكل التالي:


echo off@
§ي©، è¢ں ، ںéêéهں¢ ںé§همï، هï ê뢧ïں¢ لى :ں駩« ںé£ںmsg * êë
pause






قم بنسخ المثال في ملف دفعي فارغ ثم قم بالحفظ فتجد النتيجة كالأتي:

الدرس 8 █▓▒░ دورة كتابة الملفات الدفعية rem,exit,prompt و الكتابة بالعربي في bat
عماد الدين السقا     
تقبل تحياتي
بسرعة تعا شوف هل الشوفة
عماد الدين السقا     
هلا بالغالي يا غالي

شو أخبارك

شو عم تقول هيك هههههه

تقبل تحياتي
يوجد هنا أعضاء بارعون في السرقة****#####
super-firas     
بارك الله فيك والله يعطيك العافية
لا تنشر .. لأنك لن تؤجر
The Black Dark     

الموضوع الخامس



إذا كنت من غير المصلين ؟!



في الدنيا



1. ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك .



2. ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك .



3. ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجر عليه من الله .



4. ما دمت لا تصلي لا يرفع دعاؤك إلى السماء.



5. مادمت لا تصلي لا يقبل دعاء غيرك لك .



6. مادمت لا تصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا .




عند الموت



1. ما دمت لا تصلي ستموت ذليلا.



2. ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.



3. ما دمت لا تصلي ستموت عطشانا ولو سقيت بحار الدنيا.





في القبر



1. مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.



2. مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.




في يوم القيامة



1. ـ مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار.



2. مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك.



3. مادمت لا تصلي ستحاسب حسابا شديدا ويأمر الله بك إلى النار.




فهل مازلت لا تصلي ؟!



الرد على الموضوع : حديث مكذوب



الفتوى :



ما صحة حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة " ؟


سؤال عن صحة الحديث التالي قبل أن أوزعه على الأصدقاء :
منكر أو تارك الصلاة يعاقبه الله خمس عشرة عقوبة 6 أثناء حياته و3 حين الموت و3 في القبر و3 يوم القيامة :

العقوبات في الدنيا :

1- يمحق الله البركة في عمره
2- لا يستجيب الله لدعائه
3- تذهب من وجهه علامات الصلاح
4- تمقته جميع المخلوقات على الأرض
5- لا يثيبه الله على عمله الصالح
6- لن يشمله الله في دعاء المؤمنين

العقوبات أثناء الموت :

1- يموت ذليلاً
2- يموت جوعاناً
3- يموت عطشاناً ولو شرب جميع ماء البحر

العقوبات في القبر :

1- يضيق الله قبره حتى تختلف أضلاعه
2- يوقد الله عليه ناراً ذات جمر
3- يرسل الله إليه ثعباناً يقال له الشجاع الأقرع يضربه من الفجر للظهر لتركه صلاة الفجر ومن الظهر للعصر لتركه صلاة الظهر وهكذا ... وفي كل ضربة يدخله في عمق الأرض 70 ذراعاً .

العقوبات يوم القيامة :

1- يرسل الله إليه من يسحبه على وجهه
2- ينظر الله إليه نظرة غضب يسقط معها لحم وجهه
3- يحاسبه الله بصرامة ويقذف به في النار .

الحمد لله
أولاً :
حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة عند خروجه من القبر ... " : حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .



قال عنه سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في مجلة " البحوث الإسلامية " ( 22 / 329 ) : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ : فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في " لسان الميزان " والحافظ ابن حجر وغيرهما .



وكذلك أصدرت " اللجنة الدائمة " فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في " فتاوى اللجنة " ( 4 / 468 ) ومما ورد في الفتوى مما يحسن ذكره قول اللجنة :



( ... وإن فيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة وعقوبة تاركها ما يكفي ويشفي ، قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) النساء / 103 ، وقال تعالى عن أهل النار : ( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ... ) المدثر 42 – 43 ، فذكر من صفاتهم ترك الصلاة ... ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه الترمذي ( 2621 ) والنسائي ( 431 ) ، وابن ماجه ( 1079 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2113 ) ، والآيات والأحاديث من ترك الصلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفراً .



راجع سؤال ( 2182 )



وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه .
" فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة " ( 1 / 6 ) .



نسأل الله تعالى أن يثيبك على حرصك على دعوة إخوانك ونصحهم إلا أنه ينبغي أن يتقرر عند كل راغب في بذل الخير للناس وترهيبهم من الشر أن ذلك لابد أن يكون بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن في الصحيح غنية وكفاية عن الضعيف .



سألين الله أن يكلل مسعاك بالنجاح وأن يهدي من تدعوهم إلى سلوك طريق الاستقامة وجميع المسلمين .



والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

رابط الفتوى



المواضيع الباطلة في المنتدى
The Black Dark     

الموضوع الرابع



حديث شريف يصف حالنا الآن




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ...


يحبون الدنيا وينسون الآخرة


يحبون المال وينسون الحساب


يحبون المخلوق وينسون الخالق

يحبون القصور وينسون القبور


يحبون المعصية وينسون التوبة

فإن كان الأمر كذلك

ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت
الفجأة وجور الحكام

الرد على الموضوع : حديث مكذوب



الفتوى :

هل هذه الأحاديث صحيحة ؟


السؤال: تأتيني رسائل على الإيميل تتضمن أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا أعلم صحة هذه الأحاديث ، مما يؤدي إلى خوفي من إرسالها ونشرها , خوفا من أن تكون هذه الأحاديث ضعيفة وموضوعة , لخطورة نقل هذه الأحاديث , لما فيها من الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم . وأرجو من فضيلتكم تخريج هذه الأحاديث وبيان سبب العلة إن كانت ضعيفة لنساهم في نشر السنة النبوية الصحيحة. والأحاديث هي :

1- ( من صلى علي ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة ) 2- ( من صلى علي في اليوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة ، سبعين منها في الآخرة وثلاثين منها في الدنيا ) 3- ( من صلى عليَّ حين يصبح عشرا ، وحين يمسي عشرا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة ) 4- ( من صلى عليَّ واحدة صلى الله بها عشر صلوات ، وحط عنه عشر خطيئات ، ورفع له عشر درجات ) 5- ( ما من أحد يسلم عليَّ إلا رد الله عليَّ روحي حتى أسلم عليه ) 6- ( إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة )

7-( يأتي زمان على أمتي يحبون خمسا وينسون خمسا , يحبون الدنيا وينسون الآخرة , يحبون المال ينسون الحساب , يحبون المخلوق وينسون الخالق , يحبون القصور وينسون القبور , يحبون المعصية وينسون التوبة , فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفجاءة وجور الحاكم )

8- ( من يزني يزنا بأهله ) 9- ( لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) 10- ( من قال لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا الله الواحد القهار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ، ربا وشاهدا ، أحد صمد ، ونحن له مسلمون ، ولا إله إلا الله لا شريك له ، إلها واحدا ، ربا شاهدا ، أحد صمد ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ، وربا شاهدا ، ونحن له صابرون ، ولا إله إلا الله محمد رسول الله ، اللهم إليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ) من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج (360) حجة ، وختم (360) ختمة ، وأعتق( 360) عبدا ، وتصدق بـ (360) دينارا ، وفرج عن (360) مغموما ، وبمجرد أن قاله الرسول صلى الله عليه وسلم نزل جبريل عليه السلام وقال : يا رسول الله ! أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى ، أو أي أحد من أمتك يا محمد ، ولو مرة واحدة في العمر ، بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء : رفعت عنه الفقر , أمنته من سؤال منكر ونكير , أمررته على الصراط , حفظته من موت الفجاءة , حرمت عليه دخول النار , حفظته من ضغطة القبر , حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم .

الجواب : الحمد لله
يمكن الجواب عن درجة صحة هذه الأحاديث بالأحكام الآتية :


الحديث الأول : ( من صلى عليَّ ألفَ صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة )
هذا الحديث رواه أبو الشيخ الأصبهاني – كما عزاه إليه السخاوي في " القول البديع " (95)، وحكم عليه بالنكارة ، ونقل الحكم بنكارته أيضا عن الحافظ ابن حجر -.
وقد خرج الشيخ الألباني رحمه الله حديثا قريبا من لفظه : ( من صلى علي في يوم ( الجمعة ) ألف مرة ؛ لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة ) ، حيث جاء في كلامه رحمه الله :
" ضعيف جداً : رواه ابن سمعون في " الأمالي " (172/ 1) عن محمد بن عبد العزيز الدينوري : أخبرنا قرة بن حبيب القشيري : أخبرنا الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس بن مالك مرفوعاً .
ومن هذا الوجه : أخرجه ابن شاهين في "الترغيب والترهيب" (ق 261/ 2) ؛ وإليه عزاه المنذري (2/ 281) مشيراً إلى تضعيفه .
قلت – أي الشيخ الألباني - : وعلته : الحكم بن عطية ؛ فإنه ضعيف ؛ كما في "التقريب" .
والدينوري شر منه ؛ قال الذهبي : ليس بثقة ؛ أتى ببلايا .
لكن رواه الأصبهاني في " ترغيبه " (ص 234 - مصورة الجامعة الإسلامية) من طريق محمد بن عبد الله بن محمد بن سنان القزاز البصري : أخبرنا قرة بن حبيب به .
ومحمد بن عبد الله بن محمد ؛ لم أعرفه ، ولعل الأصل : "... عن محمد بن سنان" ؛ فإن محمد بن سنان القزاز البصري معروف ، وهو ضعيف . والله أعلم .
وقال السخاوي في "القول البديع" (ص 95) : " رواه ابن شاهين في " ترغيبه " وغيره ، وابن بشكوال من طريقه ، وابن سمعون في "أماليه" ؛ وهو عند الديلمي من طريق أبي الشيخ الحافظ ، وأخرجه الضياء في " المختارة " وقال : لا أعرفه من حديث الحكم بن عطية ، قال الدارقطني : حدث عن ثابت أحاديث لا يتابع عليها . وقال أحمد : لا بأس به ؛ إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة . قال : وروي عن يحيى بن معين أنه قال : هو ثقة .
قلت – أي السخاوي - : وقد رواه غير الحكم ، وأخرجه أبو الشيخ من طريق حاتم ابن ميمون عن ثابت ؛ ولفظه : ( لم يمت حتى يُبَشَّرَ بالجنة ) .
وبالجملة فهو حديث منكر كما قاله شيخنا - يعني الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله -.
وقال في مكان آخر – يعني السخاوي - (145) : أخرجه ابن شاهين بسند ضعيف " انتهى النقل عن الشيخ الألباني رحمه الله باختصار من " السلسلة الضعيفة " (رقم/5110)
وينظر : تحقيق " جلاء الأفهام " لابن القيم (ص/61،64) ، طبعة مجمع الفقه الإسلامي – جدة ،" مجموع فتاوى ابن باز " (26/343) ، "اللقاء الشهري" (لقاء رقم/27، سؤال رقم/6) .

الحديث الثاني : ( من صلى علي في اليوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة ، سبعين منها في الآخرة وثلاثين منها في الدنيا )
هذا الحديث مروي عن اثنين من الصحابة رضوان الله عليهم :
1- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم عليَّ صلاة في الدنيا ، من صلى عليَّ في يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة ، سبعين من حوائج الآخرة ، وثلاثين من حوائج الدنيا ، ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما يدخل عليكم الهدايا ، يخبرني من صلى علي باسمه ونسبه إلى عشيرته ، فأثبته عندي في صحيفة بيضاء )
رواه ابن منده في " الفوائد " (ص/82)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (3/111) ، و"حياة الأنبياء" (29) ، ومن طريق البيقهي : ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (54/301) ، وعزاه السيوطي في " الحاوي " (2/140) للأصبهاني في " الترغيب ".
رووه من طريق حكامة بنت عثمان بن دينار ، عن أبيها عثمان بن دينار ، عن أخيه مالك بن دينار ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه به .
مع التنبيه إلى أن سند البيهقي في "الشعب" سقط منه كل من عثمان بن دينار وأخوه مالك بن دينار ، وهما مثبتان في "حياة الأنبياء" له ، وعند ابن عساكر عن البيهقي ، فالصواب إثباتهما.
جاء في " لسان الميزان " (4/140) :
" عثمان بن دينار ، أخو مالك بن دينار البصري ، والد حكامة : لا شيء ، والخبر كذب بين" انتهى ، وذكره ابن حبان في الثقات قال : يروي عن أخيه ، وعنه بنته حكامة ، وهي لا شيء. قلت – أي الحافظ ابن حجر - : ولفظ العقيلي ، روت عنه ابنته أحاديث بواطيل ليس لها أصل " انتهى.
2- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من صلى عليَّ مائة صلاة حين يصلي الصبح قبل أن يتكلم قضى الله له مائة حاجة ، عجل له منها ثلاثين حاجة ، وأخر له سبعين ، وفي المغرب مثل ذلك )
قال السخاوي رحمه الله :
" أخرجه أحمد بن موسى الحافظ بسند ضعيف " انتهى.
" القول البديع " (ص/169)
وعزاه السيوطي في " جمع الجوامع " إلى ابن النجار محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله (643هـ) صاحب تاريخ بغداد ، كما عزاه في " داعي الفلاح " (رقم/92) للمستغفري ، ولم نقف على سنده عندهما ، وإنما وقفنا على سند الحافظ أحمد بن موسى ، فقد نقله ابن القيم رحمه الله في " جلاء الأفهام " (ص/507) حيث قال : قال أحمد بن موسى الحافظ ، حدثنا عبد الرحيم بن محمد بن مسلم ، قال ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن أسيد ، حدثنا إسماعيل بن يزيد ، حدثنا إبراهيم بن الأشعث الخراساني ، حدثنا عبد الله بن سنان بن عقبة بن أبي عائشة المدني ، عن أبي سهل بن مالك ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما به.
وهذا سند ضعيف ، فيه إبراهيم بن الأشعث : منكر الحديث . " لسان الميزان " (1/!32)
وله طريق أخرى عن جابر :
قال ابن القيم رحمه الله :
" قال ابن مندة الحافظ : حدثنا عبد الصمد العاصمي ، أخبرنا إبراهيم بن أحمد المستملي ، حدثنا محمد بن درستويه ، حدثنا سهل بن متويه ، حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا عباس بن بكار ، حدثنا أبو بكر الهذلي ، حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن صلَّى علَيَّ في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة : سبعين منها لآخرته ، وثلاثين منها لدنياه ) قال الحافظ أبو موسى المديني هذا حديث حسن " انتهى.
" جلاء الأفهام " (ص/509)
والصواب أن هذا إسناد منكر ، بسبب أبي بكر الهذلي البصري : قال النسائي : متروك الحديث . وقال علي بن المديني : ضعيف ليس بشيء . واتفقت كلمة أهل العلم على تضعيفه. انظر " تهذيب التهذيب " (12/46)
والخلاصة أن الحديث منكر لا يثبت من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، لا من حديث أنس ولا من حديث جابر .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" وأما حديث : ( من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة ؛ سبعون منها لآخرته وثلاثون منها لدنياه ) فلا نعلم له أصلا ، بل هو من كذب الكذابين " انتهى.
" مجموع فتاوى ابن باز " (8/314) .

الحديث الثالث : ( من صلى عليَّ حين يصبح عشرا ، وحين يمسي عشرا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة ) .
هذا الحديث مروي عن الصحابي الجليل أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صلى عليَّ حين يصبح عشرًا ، وحين يمسي عشرًا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة )
رواه الطبراني – كما عزاه إليه العلماء الذين نقلوا هذا الحديث ، ولكنا لم نقف عليه في المطبوع من كتب الطبراني – ورواه ابن أبي عاصم في " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " (ص/48، رقم61) .
والحديث عزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ـ (10/163) ـ إلى الطبراني ، قال : " رواه الطبراني بإسنادين ، وإسناد أحدهما جيد ، ورجاله وثقوا" .
وقد نقل الحافظ ابن القيم رحمه الله في كتابه " جلاء الأفهام " (ص/63) إسناد الطبراني لهذا الحديث أنه قال : حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ، حدثنا محمد بن علي بن ميمون ، حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال : سمعت خالد بن معدان ، يحدث عن أبي الدرداء به .
وفي هذا الإسناد علل عدة ، منها :
1-خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء . انظر: " جامع التحصيل " (ص/171)
2-إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني : ترجمته في " التاريخ الكبير " للبخاري (1/323)، " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم (2/127) ، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا .
3- بقية بن الوليد مدلس ولم يصرح بالسماع .
4- سليمان بن عبد الله الرقي : قال فيه ابن معين : ليس بشيء . " لسان الميزان " (3/96)
ولذلك ضعفه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (1/441)، والسخاوي في " القول البديع " (179)، والألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/5788)، والشيخ مقبل الوادعي في " الشفاعة " (ص/270)
وقد جاءت في فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صحيحة كثيرة تغني عن مثل هذا الحديث الضعيف ، كما أن شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم تنال بالعديد من الأعمال الصالحة المعينة في السنة الصحيحة .
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ : حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ )
رواه البخاري (614)
وانظر جواب السؤال رقم : (130213) .

الحديث الرابع : ( من صلى عليَّ واحدة صلى الله بها عشر صلوات ، وحط عنه عشر خطيئات ، ورفع له عشر درجات )
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ )
رواه النسائي (1297) وصححه الألباني في " صحيح النسائي ".

الحديث الخامس : ( ما من أحد يسلم عليَّ إلا رد الله عليَّ روحي حتى أسلم عليه )
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ )
رواه أحمد (16/477) ط الرسالة ، وأبو داود (2041) وصححه النووي في " الأذكار " (154)، وابن تيمية في " اقتضاء الصراط المستقيم " (2/173) وغيرهم .

الحديث السادس : ( إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة )
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً ) .
رواه الترمذي (484) وقال : هذا حديث حسن غريب . وصححه ابن حبان كما نقل عنه الحافظ ابن حجر في " بلوغ المرام " (455)، وحسنه الحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " (3/295)، وحسنه الشيخ الألباني لغيره في " صحيح الترغيب " (1668) .

الحديث السابع : ( يأتي زمان على أمتي يحبون خمسا وينسون خمسا , يحبون الدنيا وينسون الآخرة , يحبون المال ينسون الحساب , يحبون المخلوق وينسون الخالق , يحبون القصوريحبون المعصية وينسون التوبة , فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفجاءة وجور الحاكم ) وينسون القبور ,


لم نقف عليه في كتب السنة ، والظاهر أنه لا أصل له ، وكذا جاء الحكم عليه في موقع " الدرر السنية " على الرابط الآتي :


http://www.dorar.net/enc/hadith_spread/%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%88%D9%86+%D8%AE%D9%85%D8%B3%D8%A7/+p



الحديث الثامن : ( مَن يَزْنِ يُزْنَ بأهله )
ليس هذا بكلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما كلام منتشر على ألسنة الناس ، ومضمونه غير صحيح باللازم ، فأهل الزاني قد يكونون من أهل الخير والصلاح ، فكيف يؤاخذهم الله بجريرة غيرهم ، وهو سبحانه عز وجل يقول : (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) الأنعام/164، وقد يقبل مثل هذا الكلام في حالة أن يكون الزاني وأهله من أهل الشر والفسق والفساد ، فيعاقب الله الزاني بزوجته العاصية ، فيصيبه في عرضه كما أصاب الناس في أعراضهم ، وكما تدين تدان ، وقد خبر الناس هذا الأمر في أحوال الزناة كثيرا ، حتى يروى عن الإمام الشافعي رحمه الله أنه قال :
عفّوا تعِفُّ نِسَاؤُكُمْ فِي المَحْرَمِ ** وتجنبوا مالا يليقُ بمسلمِ

إنَّ الزنا دينٌ فإن أقرضتهُ ** كَانَ الزِّنَا مِنْ أهلِ بَيْتِك فَاعْلَمِ

وانظر جواب السؤال رقم : (22769) ، (81528) ، (136197) .
وقد أورد ابن الجوزي في كتاب " الموضوعات " (3/106) حديثا قريبا من هذا المعنى ، جاء فيه : ( ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته )...ثم قال ابن الجوزي رحمه الله :
" ليس في هذه الأحاديث شيء يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى.
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في تخريج حديث : ( ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته ) :
" موضوع . رواه ابن عدي ( 15 / 2 ) و أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 1 / 278) عن إسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا .
وقال ابن عدي : " وإسحاق بن نجيح بيِّنُ الأمر في الضعفاء ، وهو ممن يضع الحديث " . وأورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " ( ص 149 رقم 728 ) وقال : " إنه
من أباطيل إسحاق بن نجيح " .
ومما يؤيد بطلان هذا الحديث أنه يؤكد وقوع الزنى في أهل الزاني ، وهذا باطل يتنافى مع الأصل المقرر في القرآن : ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى )
نعم إن كان الرجل يجهر بالزنا ويفعله في بيته فربما سرى ذلك إلى أهله والعياذ بالله تعالى ، ولكن ليس ذلك بحتم كما أفاده هذا الحديث ، فهو باطل " انتهى.
" السلسلة الضعيفة " (رقم/723)
وقال أيضا رحمه الله في تخريج حديث : ( من زنى زني به ، ولو بحيطان داره ) :
" موضوع . رواه ابن النجار بسنده عن القاسم بن إبراهيم الملطي : أنبأنا المبارك بن عبد الله المختط : حدثنا مالك عن الزهري عن أنس مرفوعا .
قال ابن النجار : " فيه من لا يوثق به " . قلت – أي الشيخ الألباني رحمه الله - : وهو القاسم الملطي كذاب . كذا في " ذيل الأحاديث الموضوعة " للسيوطي ( ص 134 ) و " تنزيه الشريعة " لابن عراق (1/316) . قلت – أي الشيخ الألباني رحمه الله - : ومع ذلك فقد أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية ابن النجار هذا !! و خفي أمره على المناوي فلم يتعقبه بشيء " انتهى.
" السلسلة الضعيفة " (رقم/724) .
الحديث التاسع : ( لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها )
هذا الحديث رواه جماعة من أصحاب السنن عن جماعة من الصحابة ، منهم أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا )
رواه الترمذي (1159) وقال : وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَسُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
وقال الهيثمي رحمه الله : " إسناده حسن " انتهى. " مجمع الزوائد " (9/10)، وصححه الألباني في " إرواء الغليل " (7/54) .

الحديث العاشر : ( من قال لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا الله الواحد القهار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ، ربا وشاهدا ، أحد صمد ، ونحن له مسلمون ، ولا إله إلا الله لا شريك له ، إلها واحدا ، ربا شاهدا ، أحد صمد ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ، وربا شاهدا ، ونحن له صابرون ، ولا إله إلا الله محمد رسول الله ، اللهم إليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ) من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج (360) حجة ، وختم (360) ختمة ، وأعتق( 360) عبدا ، وتصدق بـ (360) دينارا ، وفرج عن (360) مغموما ، وبمجرد أن قاله الرسول صلى الله عليه وسلم نزل جبريل عليه السلام وقال : يا رسول الله ! أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى ، أو أي أحد من أمتك يا محمد ، ولو مرة واحدة في العمر ، بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء : رفعت عنه الفقر , أمنته من سؤال منكر ونكير , أمررته على الصراط , حفظته من موت الفجاءة , حرمت عليه دخول النار , حفظته من ضغطة القبر , حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم )
هذا الحديث كذب موضوع ، سبق في موقعنا بيان حكمه والنقل عن اللجنة الدائمة تكذيبه ، وذلك في جواب السؤال رقم : (126635) ، (127615).


والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب



رابط الفتوى


المواضيع الباطلة في المنتدى
The Black Dark     

الموضوع الثالث




قصة جميلة حصلت مع الحبيب المصطفى



بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذ سمع أعرابياً يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الأعرابي إلى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد , اتهزأ بي لكوني أعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
فتبسم النبي وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟
قال الأعرابي : لا
قال النبي : فما إيمانك به؟

قال : اّمنت بنبوته ولم أره وصدقت برسالته ولم ألقه
قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال النبي: مه يا أخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً
فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام, ويقول لك : قل للأعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل والقطمير

فقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الأعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟
قال الأعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى إبتلت لحيته فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك : يا محمد قلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الأعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة





الرد على الموضوع : قصة لا أساس لها من الواقع




الفتوى:



قول من قال : لئن حاسبني ربي على بخلي لأحاسبنه على كرمه

ما صحة القصة التي تردد في كثير من المواقع والكتب عن الأعرابي الذي لقي الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له : لئن حاسبني ربي على بخلي حاسبته على كرمه..ولئن حاسبني على ذنوبي حاسبته على عفوه..ولئن حاسبني على خطاياي حاسبته على رحمته... وإن كانت غير صحيحة هل يجوز أن نردد مثل هذه العبارات ؟

الحمد للّه
المنهج العام الذي ينبغي أن يسلكه كل مسلم فيما يسمع أو يقرأ هو : التحري والتثبت من صحة ذلك ، قبل أن يبني عليه شيئا من علم أو عمل ؛ وبهذا أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه فقال :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا ) الحجرات/6
كما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من التسليم بكل ما ينشر ويعلن ويذاع ، فإن النقل والرواية أمانة ينبغي أداؤها على وجهها ، ولا يكون ذلك إلا بالتحري والتثبت .

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( كَفَى بِالمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) رواه مسلم (5)
وهذه القصة لم يخرجها أحد من أهل العلم بالحديث ، ولا يُعرف لها سند ضعيفٌ ، فضلا عن السند الصحيح ، كما أن النكارة في متنها ظاهرة ، فإن الأعراب وإن كان لا يستبعد أن يصدر عن أحدهم مثل هذا الكلام في حق الله تعالى – وذلك بحكم جهلهم وجفائهم – إلا أنه لا يمكن أن يسمع النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام الذي يحمل أدب السوء مع الله تعالى ثم يقره ويسكت عنه ، فضلا عن أن يبكي إقرارا له كما ينقلون في الرواية .

والله سبحانه وتعالى يحب الخضوع في سؤاله والتواضع في اللجوء إليه ، وصدق التذلل والتعبد إليه ، والاعتراف بالضعف والعجز والذنب والتقصير .
فهذا آدم عليه السلام يقول في دعائه :
( قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) الأعراف/23
وهذا نوح عليه السلام يقول : ( قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ ) هود/47

وقد علَّمَنا نبينا صلى الله عليه وسلم لغة التذلل والخضوع ، والاعتراف بالذنب في الدعاء .
عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ :
( أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى سَيِّدِ الِاسْتِغْفَارِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، وَأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَعْتَرِفُ بِذُنُوبِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، لَا يَقُولُهَا أَحَدُكُمْ حِينَ يُمْسِي فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَلَا يَقُولُهَا حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ) البخاري (6306) .

هذا هو أدب الدعاء الذي يحبه الله سبحانه وتعالى ، وهو أدب الأنبياء والمرسلين ، وليس أن يجفو العبد في خطابه ليتطاول على جناب الخالق سبحانه في ألفاظه فيقول ( لئن حاسبني لأحاسبنه ) ؟!!

فإن المقام بين يدي الله عظيم ، والعبد ذليل فقير إلى الله تعالى ، لا يليق بعبوديته أن يتطاول على سيده بألفاظه ، وإن كانت مقاصدُه صحيحةً ، فإنَّ فرضَ العبد التأدبُ باللفظ والمعنى .

فالحاصل أن هذا حديث مكذوب موضوع ، لا تجوز روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، كما لا يجوز أن يخاطب العبد ربه بمثل هذا الخطاب الذي يذكر عن الأعرابي ، بل يستعمل المسلم خطاب العبودية التي هي مقامه ومنزلته الحقيقية .

يقول الشيخ حاتم الشريف :
" إن الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ، وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم أجده بهذا اللفظ ، وليت أن السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذا الحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه . على أن أبا حامد الغزالي على عادته رحمه الله قد أورد حديثاً باطلاً في "إحياء علوم الدين" (4/130) قريباً من مضمونه من الحديث المسؤول عنه ، وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ! من يلي حساب الخلق يوم القيامة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : الله تبارك وتعالى ، قال : هو بنفسه ؟ قال : نعم ، فتبسم الأعرابي ، فقال صلى الله عليه وسلم : ممَّ ضحكت يا أعرابي ؟ قال : إن الكريم إذا قدر عفا ، وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث .

وقد قال العراقي عن هذا الحديث :" لم أجد له أصلاً " وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً ( تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466 ، وطبقات الشافعية الكبرى : 6/364) ، ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله تعالى وعظيم عفوه عز وجل وقبوله لتوبة التائبين واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة .

قال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/82
وقال تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ) الشورى/25

وقال تعالى : ( ورحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ) الأعراف/156
وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي) والله أعلم " انتهى .

رابط المصدر :



http://saaid.net/Doat/Zugail/321.htm


والله أعلم



الإسلام سؤال وجواب


رابط الفتوى




المواضيع الباطلة في المنتدى
حمودة حناوي     
الله يا عمادو
والله انت اكبر حرامي بيناتنا
ههههههه
تقبل مروري


يسلموا بس وين شايف هالموضوع ما عم اعرف
يوجد هنا أعضاء بارعون في السرقة****#####
حمودة حناوي     
يسلموا بس وين شايف هالموضوع ما عم اعرف
هل تعلم اين تذهب روحك وانتي نائمه
حمودة حناوي     
يسلموا بس وين شايف هالموضوع ما عم اعرف
رسميا:شركة HP تعلن عن حاسبات جديده من ProBook 5310m و Pavilion dm3
حمودة حناوي     
يسلموا بس وين شايف هالموضوع ما عم اعرف
بسرعة تعا شوف هل الشوفة
The Black Dark     

الموضوع الثاني

حقيقة عدنان و لينا





حقيقة عدنان و لينا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اندلعت الحرب العالميه ......عام 2008 وحل الدمار والخراب.....؟؟
كان هذا المسلسل الكرتوني من اروع ما قدم في وقته للاطفال ومن اشد معجبيه الكبار...
ولكن الا تعتقدون ان خلف هذا المسلسل الكرتوني سر او امر يحتاج الى نظره وتفسير لشخصياته؟؟
لماذا 2008 بالذات ؟؟
ماذا تمثل شخصية عدنان ؟؟


ما ذا تمثل شخصية لينا ؟؟



من هو جد لينا؟؟



ما هي ارض الامل؟؟
هذي الاسئلة الي كنت ادورعلى اجباتها واليوم الحمد لله بعد البحث وجتها في احدى المنتديات عن قصة
عدنان ولينا بعد ما حصلت على اشارة لافته للموضوع وايضا قمت بأضافة الصور حتى يتضح الموضوع
..
هذا المسلسل التلفزيوني الذي كنا مشغوفون جدا في متابعته دائما فهل نعرف حقيقته ؟
طبعا بحكم اننا كنا صغار السن فلانعرف مغزى هذا الفيلم
ولكن يجب الحذر
..وتفرجوا على الحقيقة المؤلمة
ثمة أمر غريب وخطير .. لم ينتبه إليه الكثيرون رغم وضوحه كالشمس
عدنان .. و .. لينا
كلنا قد سمع هذه العبارات إما سابقا وإما في الآونة الأخيرة هل عرفتم ما ذا أقصد ؟
إنه ذلك الفيلم الكرتوني الذي شغف حبه قلوب الملايين من قلوب أطفالنا بل وحتى قلوبنا نحن
الكبار انه مسلسل الكرتون (( عدنان ولينا ))



لقد رأيت هذا الفيلم مرات ومرات ولكني في آخر مرة عرضته قناة الأطفال Space Toon
بدأت أنظر إليه نظرة غريبة ومخيفة تختلف تماما عما كنت قد رأيته سابقا !!
تعالوا أخبركم ما الخبر :
بعد متابعتي له واصراري على نفسي على التركيز فيما يعرض فيه لكي أصل إلى اليقين من ذلك
الشك الذي راودني ودفعني الى الاهتمام بمتابعته ، وبعد ذلك وصلت لموضوع الذي لي خطيرا ويكشف
سرا غريبا مر علينا جميعا دون أدنى اهتمام وذلك بسبب جهلنا أحيانا ولا مبالاتنا في أحيان اخرى
ولنبدأ من المقدمة التي تحكى باستمرار عند بداية كل حلقة ونصها مايلي : -
(( في عام 2008 سيحل الدمار والخراب كوكب الأرض ....... ))



ويصور معها لقطات من الدمار الذي حل بالعالم كأنها حروب مدمرة اشبه ماتكون بالحروب النووية
وصواريخ ضخمة قد دمرت مساحات شاسعة من الأرض وكأنها نهاية التاريخ ... هذه هي
مقدمة البرنامج .. رغم أنه قد ظهر في فترة بداية الثمانينات الميلادية !! فهل يقصد مؤلف
الفيلم نبوءة معيينة؟؟!!
لننتقل إلى شخصيات الفلم:
عدنان، لينا، عبسي، وما يهمنا في الموضوع هو الشخصية الأخطر، والتي أعطيت دورا من
خلف الكواليس ، والذي أثار شكي وأرجو أن أكون واهما وهي شخصية
(( جد لينا ))
وتعالوا بنا سوية نتذكر صفاته التي وردت في الفيلم، فهو:
شخصية غامضة .. ضخم الجثة .. هاديء الطباع .. لا يتحدث إلا نادرا جدا ..
يعمل في صمت
أسمر اللون .. اجلى الجبهة .. يسكن في جزيرة نائية لا يعرفها احد .. أعور !!
مكبل بالحديد
تبحث عنه لينا لتذهب معه إلى (( أرض الأمل ))
( (أرض الأمل ))
ألم يسبق وأن سمعنا أن اليهود يعتبرون فلسطين بالنسبة لهم
(( أرض الأمل ))
(( أرض الميعاد ))
كما أن (( علام )) والذي يملك شعب القلعة ويضطهدهم، ويقوم بوشم جباههم بالصليب !
يبحث عنه ليدله على سر ما لا يعرفه أحد غيره
وفي نهاية الحلقات يتمكن من التغلب على ذلك المجرم الذي يريد دمار العالم،
كما (( يصور في الفيلم))، ويملك القلعة ويمنح السعادة والحرية لشعبها، كما يجلب لهم الخير،
ويضغط على زر معين ، فتتحول الصحاري والأراضي المدمرة إلى روضات وجنان جميلة
ومزهرة ، وتبدا السماء تمطر !!
ثم يصعد هو ومعه عدنان ولينا الى فتحة في السماء ، ثم يجلس تحت ظل شجرة في ارض
جنة فسيحة، بعد ان امرها بالاخضرا
الا ترون معي أن هذه الشخصية وماتقوم به من أعمال ، هي نفس الأعمال التي يقوم بها المسيح
الدجال ، وأنه المقصود بهذه الشخصية ؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم عن الدجال:
(إن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر و يأمر الأرض أن تنبت فتنبت )
والأن تعالوا نقارن بين الدجال و جد لينا الدجال
جد لينا
- شديد الخلقة
- ضخم
- أسمر اللون
- اجلى الجبهة
- العين اليمنى عوراء
- عريض المنكبين
- ذو عقلية جبارة
- يسكن في جزيرة نائية (جزيرة الأمل)
- مكبل بالحديد
- عند ظهوره أخر الزمان يأمر الأرض فتنبت والسماء فتمطر
المسيح الدجال
- شديد الخلقة
- ضخم
- أسمر اللون
- اجلى الجبهة
- العين اليمنى عوراء
- عريض المنكبين
- ذو عقلية جبارة
- يسكن في جزيرة نائية
- مكبل بالحديد
- عند ظهوره أخر الزمان يأمر الأرض فتنبت والسماء فتمطر
وفي حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصف فيه الدجال
( و له حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا)
هل المقصود في الحديث هو الحمار الذي نعرفه، أم أن ذكر الحمار هنا للتشبيه بمركبة الدجال ؟؟
فمن غير المعقول أن يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه أن الدجال سيركب طائرة لونها
أحمر مثلا
والله أعلم
ولا تنس مركبة جد لينا الطائرة التي كانت بشكل مستمر في نهاية الشريط .. ونقلتهم للأمان !!
والتي اخترعها جد لينا وكانت شبيهة بالأطباق الطائرة !!
والآن
لنتأمل شخصيات الفلم بتمعن
عدنان .. شخصية قوية ومحببة وتمتلك قدرات فوق قدرات البشر، أو بعبارة أخرى ..
أعتقد أن المؤلف يريد أن يقول
أن عدنان يمثل اليهود
لينا .. الفتاة الجميلة الهادئة التي دائما مايسعى عدنان إلى إنقادها من الأخطار التي تواجهها
حتى ينجح في الأخير .. أو بعبارة أخرى في إعتقادي
أن لينا ما هي إلى مدينة فلسطين
علام و المرأة التي تعمل معه .. شخصيتان همجيتان دائما ما نراهم يظلمون الناس اللذين
يعملون عندهم ..
إما بالضرب أو بالإهانات مع إجبارهم على العمل المتواصل .. كما أنهما دائما نراهم
يحتجزون لينا ويمنعون عنها الحياة الكريمة .. أو بعبارة أخرى
علام و المرأة يمثلون العرب الهمج اللذين لايحترمون الغير
واللذين إستولوا على فلسطين "لينا" من اليهود
جد لينا .. زعيم العلماء أو رئيس القلعة المنقد
وهو كما أشرنا يرمز إلى الدجال اللعين
قام اليهود باختراعه ليتمكنوا من تثبيت قاعدة ما او نظرة معينه في نفوس أبناء المسلمين الذين
يخشون منهم؟!
مع العلم أن هذا الجيل المستهدف هو جيل النصر والتمكين -بإذن الله- حيث نرى تكرر
الفيلم كل 5 سنوات !!
ويعود في الظهور من جديد وما نراه أيضا من المرتبة المتقدمة التي يحوزها الفيلم بين الأفلام
الأخرى!!
فهو يتمركز في المراكز الأولى في قائمة الأفلام المرغوبة والمحببة لدى الأطفال
وحتى الكبار أيضا !!
وهذا الأمر يزيد الموضوع غرابة وغموضا



الرد على الموضوع: لا علاقة للمسلسل بشيء مما سبق ولكن...



الفتوى




وقفات مع المسلسل الكرتوني " عدنان ولينا " ، وهل فيه إشارة لمعتقدات يهودية ؟!

يتداول الناس اليوم في مجالسهم ومنتدياتهم عن مسلسل " عدنان و لينا " ، وقال البعض : بأنه تصوير للدجال ، واليهود ، وفلسطين ، فهل هذا التصوير صحيح ؟ .


الحمد لله

أولاً :
لا ننكر وجود إشارات دينية في كثير من برامج الأطفال ، ومسلسلاتهم ، كما هو الحال في أفلام ومسلات الكبار ، وتظهر آثار البوذية على الأفلام الكرتونية اليابانية أكثر من غيرها ، كما تظهر آثار النصرانية واليهودية على الأفلام الكرتونية الأمريكية ، وخاصة ما تنتجه شركة " والت دزني " المشهورة ، وليس بالضرورة أن يكون هذا في كل ما يُنتج ؛ لأن أولئك القوم ليس أكثرهم متديناً أصلاً ، والربح التجاري هو هدفهم ، وهم إن حملوا رسالة دينية فلن يستطيعوا تسويق ذلك في العالَم .

وقد قرأنا ما كتبه بعض الناس من كون ذلك المسلسل الكرتوني يحمل رسالة دينية يهودية ، وفيه الإشارة إلى العرب والمسلمين ، وفلسطين ، والمسيح الدجال .
والذي تبيَّن لنا أنه لا علاقة لذلك المسلسل الكرتوني بشيء مما سبق ، وأنه إن كان يحمل بعض الدلالات : فمن بعيد جدّاً ، وليس فيه شيء مباشر ، أو قريب .

ومما يدل على ذلك أمور :

1. أن أصل هذا المسلسل الكرتوني هو رواية بعنوان " المد المذهل " أو " الفيضان المدهش " "The Incredible Tide " ، وهي من تأليف " ألكسندر كي " ، وكان عمره حين ألفها 19 عاماً ! فأنَّى لمثل هذا أن يقدم رسالة دينية من خلال روايته ، ولم يظهر لنا أنه يهودي الديانة .

2. يبدو أن مؤلف الرواية واسع الخيال ، فتأليفه للرواية كان سنة 1923 م ، وكان يعتقد بوجود من يمتلك قوة خارقة ، ومن يستطيع التواصل مع غيره عن بعد ، ويؤمن بمقدرة بعض البشر من مخاطبة الحيوانات ، وهي إن لم تكن معتقدات وقناعات عنده : فإنها تكون من نسج خياله ، وهو يدل على أن الكاتب واسع الخيال ، حتى إنه كتب عن وجود أسلحة تدميرية في آخر الزمان ، وعن اختراع طائرات تطير في السماء ، وتقف على ماء البحار ! .

3. إخراج هذه الرواية على شكل مسلسل كرتوني كان من فعل " اليابانيين " ، وتحديداً : المخرج لهذا المسلسل واسمه " ميازاكي " ، وهؤلاء في غالبهم لا يعتقدون إلا بالبوذية لهم ديناً ، فمن أين سيقدم مثل هذا رسالة تدعم دين اليهود ، واعتقادهم فيما سيحدث آخر الزمان ؟! .

4. المسلسل الكرتوني يخاطب الصغار ، ومثل هذه الاعتقادات يصعب مخاطبتهم بها ، فهي لا تعدو أن تكون معارك تقوم بين الخير والشر ، والحق والباطل ، ولا يرى الناس – صغاراً وكباراً – على مدى التاريخ المعاصر من يحمل رسالة الشر مثل اليهود ! .

5. هذه النسخة من المسلسل ليست موجهة للعرب والمسلمين ، بل قد فتن بها العالم أجمع ، ودبلجت إلى عدة لغات عالمية ، وهي لا تخرج عن التخيلات المستقبلية لحال الأرض بعدما عانت الدول الأوربية حروباً عالمية – ويبدو أن الرواية كانت بعد الحرب العالمية الأولى ، وكان الإنتاج الكرتوني لها بعد الحرب العالمية الثانية - .

وفي أول كل حلقة نسمع عبارة : " اندلعت الحرب العالمية الثالثة عام 2008 !! ، استَخدمت فيها الشعوب المتحاربة أسلحة مغناطيسية ، تفوق في خطورتها الأسلحة التقليدية ، ونتيجة لذلك : حل الدمار في البر والبحر ، فانقلبت محاور الكرة الأرضية ، وباتت الكرة الأرضية تعيش كارثة مؤلمة " .

وهو خيال حربي ، لعله من آثار ما عاشته تلك الدول من الحروب العالمية ، والتي مات فيها عشرات الملايين منهم ، كما أن التشويق فيها للأطفال – بل والكبار - أكثر من غيرها .

6. التركيز في المسلسل الكرتوني ليس على من يُزعم أنه " الدجال " ، بل على " الفتى " المسمى في النسخة العربية " عدنان " - وإنما هو في النسخة الأصلية والإنجليزية " كونان " ، ولذلك جاءت تسمية المسلسل في النسخة الإنجليزية " كونان فتى المستقبل " – "future boy conan " – واسم بطلي القصة فيها : " كونان ولانا " ! وإنما جاءت تسميتها في النسخة العربية " عدنان ولينا " لقرب الاسمين من الاسمين الأصليين - وأصل تسمية المسلسل بنسخته العربية : " مغامرات عدنان " ، وهو يؤكد ما قلناه في هذه النقطة من أنه هو الأصل فيها ، لا من يُزعم أنه " الدجال " .

7. أن من يُزعم أنه " الدجال " – وهو جد " لينا " في المسلسل - وهو ملك اليهود – واسمه عندهم المسيح بن داود – يموت في آخر حلقات المسلسل ، بل ويُرمى في البحر ! وهو يخالف ما في اعتقاد اليهود من تعظيمه ، وخلوده .

8. في " المسلسل " يصيد " عبسي " الخنازير ، ويأكلها ، والخنزير محرَّم عند اليهود ! فكيف يكون هذا المسلسل يهوديّاً ؟! .

وينظر – لبيان تحريم الخنزير عند اليهود - : جواب السؤال رقم : ( 12558 ) .

9. الصفات التي قيلت إنها تمثلها الشخصيات في المسلسل لا تتطابق مع الواقع ، فهم يقولون : إن " عدنان " يرمز إلى اليهود ! ، ومن المعلوم أن اليهود شعب جبان ، مبغوض من العالَمين ، بينما شخصية " عدنان " قوية ، ومحببة لمن يراها .

وما قيل بأن " علاَّم " والمرأة معه يمثلان العرب ! : فهو بعيد عن الواقع ، وهو أقرب إلى أنهما يمثلان اليهود ، والصليبيين الحاقدين من الأمريكان ، والصرب ، ومن الشيوعيين ، والهندوس ، وغيرهم ، ممن عاثوا في الأرض فساداً ، واستعبدوا الشعوب ، وظلموهم ، وقهروهم .



ثانياً:
وما سبق لا يعني تبرئة المسلسل من النقد الشرعي ، بل فيه بيان بُعد ما قيل من أنه يحمل إشارات ورموزاً لمعتقدات دينية .
وأما هو من حيث هو : ففيه مخالفات شرعية كثيرة ، منها :

1. ما يحمله من اعتقادات فاسدة ، كمخاطبة الطيور ، وإنزال المطر بأمر البشر ، وغير ذلك مما لا يخفى على موحِّد .


2. الموسيقى في جميع حلقاته ، وأجزائها .

3. العلاقة المحرمة بين بطلي القصة ! والحركات المثيرة بين البطلين ! من العناق المستمر ، وما تلبسه " لينا " من ملابس قصيرة يظهر منه ما تحته ! : كل ذلك يربي في المشاهد والمشاهدة من الأطفال أخلاقاً سيئة ، وسلوكاً مشيناً .

4. الشخصية المسمَّاة " عَبسي " يلبس لباساً عارياً ، ويلعب بصغار الخنازير ! ويصيد كبيرها ، ويشويها ، ويأكلها ! وهي أفعال – ولا شك – محرَّمة في ديننا .

وينظر للاستزادة :
جواب السؤال رقم : ( 71170 ) ففيه بيان حكم الرسومِ المتحركة .
وجواب السؤال رقم : ( 110352 ) ففيه بيان حكم مشاهدة قناة " سبيس تون " للأفلام كرتونية .

والله أعلم



الإسلام سؤال وجواب


رابط الفتوى





المواضيع الباطلة في المنتدى
The Black Dark     

الموضوع الأول



دعاء لمرة واحدة بالعمر




روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث



انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه


حج 360 حجة


وختم 360 ختمه


وأعتق 360 عبدا


وتصدق ب 360 دينار


وفرج عن 360 مغموما


وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث نزل جبرائيل (عليه السلام) وقال: يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء :



رفعت عنه الفقر



أمنته من سؤال منكر و نكير



أمررته على الصراط



حفظته من موت الفجأة

حرمت عليه دخول النار



حفظته من ضغطة القبر



حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم



الدعاء :



لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار,



لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين


الرد على الموضوع : الدعاء مكذوب لا يجوز نشره الا للتحذير فقط




الفتوى :



حديث مكذوب فيه : ( بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء )



دعاء لمرة واحدة بالعمر:

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مضمون الحديث أنه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة، وختم 360 ختمة، وأعتق 360 عبدا، وتصدق ب 360 دينارا، وفرج عن 360 مغموما، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحديث نزل جبرائيل عليه السلام وقال: يا رسول الله! أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى، أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء : رفعت عنه الفقر. أمنته من سؤال منكر ونكير. أمررته على الصراط . حفظته من موت الفجأة . حرمت عليه دخول النار . حفظته من ضغطة القبر . حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم .

الدعاء :

لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا الله الواحد القهار, لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال , لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ، ربا وشاهدا ، أحدا وصمدا ، ونحن له مسلمون , لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ، ربا وشاهدا ، أحدا وصمدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ، ربا وشاهدا ، أحدا وصمدا ، ونحن له قانتون , لا إله إلا وحده لا شريك له ، إلها واحدا ، ربا وشاهدا ، أحدا وصمدا ، ونحن له صابرون , لا إله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري ، وعليك توكلت ، يا أرحم الراحمين .


الجواب:


الحمد لله

هذا الفضل المنسوب لهذا الدعاء فضل مكذوب ، لم يرد في كتب السنة والآثار ، ولا عن الصحابة ولا التابعين ، وتظهر عليه علامات الكذب ، لما فيه من المبالغة والمجازفة في ترتيب الأجر على العمل ، وقد حكم العلماء المعاصرون عليه بالرد والكذب .



جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (24/281-283) ما يلي :


" الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي/ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) ، وتاريخ 9 \ 7 \ 1420 هـ ،

وقد ذكر معاليه أن أحد المواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ، وقد جاء في هذه النشرة ما نصه : .. " . [ وذكروا الحديث بنحو مما ورد في السؤال ] .



وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :

بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث مَن خَرَّجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة ؛ لأمور ، منها:


1 - مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء .


2 - اشتماله على لفظ ( علي ولي الله ) ، ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية.


3 - أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا .


وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها ، وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم " انتهى.


وقد سبق الجواب عن هذا الذكر في جواب رقم : (126635)

والله أعلم .


رابط الفتوى





المواضيع الباطلة في المنتدى
The Black Dark     



* دعاء ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه )

فهذا دعاء بدعي باطل ، معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ،

فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ،

اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك. ( الشيخ ابن عثمين )





* من يقرا هذا الدعاء التالي عشر مرات كل يوم يغفر الله له اربعة الف ذنب

كبير وينجيه من سكرات الموت .......الخ الدعاء هو (اعددت لكل هول لا اله الا الله ,

ولكل هم وغم ماشاء الله .....الخ ) أمارات الوضع ، وعلامات الكذب تلوح عليه .

لا يصح هذا ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(عبد الرحمن السحيم )





* رساله (( سنوحّـد الدعـاء على اليهود والنصارى ... أرسلها لأكبر عدد واحتسب الأجر )

سأل عنها شيخنا الشيخ د. عبد الكريم الخضير فقال : لا يصلح ...





* رساله مفادها حديث أصناف النساء يوم القيامة

حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد ......الخ ))

هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، ( الشيخ ابن باز )





* رساله عنونها (وصايـا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها)

لا شك أن هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهذا من أكاذيب الرافضة - قبحهم الله ( عبد الرحمن السحيم )





* الدعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك إليك وأغننا اللهم عمن أغنيته عنا؟ )

اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام،

الشيخ (ابن عثيمين )






* دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة

قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:

أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟

قيل: يا رسول الله وما ذاك؟

قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ......الخ )

لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف .( عبد الرحمن السحيم )






* رساله (ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك بالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين.. )

لا يجوز إرسال هذه الرسالة وأمثالها، وما ذكر فيهاغير صحيح ؛ فإن باب التوبة مفتوح للمسلم ما لم يحضره الموت أو تطلع الشمس من مغربها.

(عبد الرحمن السحيم )






* دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة؟

(( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم

ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))

هذا الدعاء لم يثبت

( محمد العويد )





* دعاء للوالدين فلا تبخل

(اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي

إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ....الخ )

دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة

( محمد المنجد )





* رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء......الحديث موضوع مكذوب

( عبد الرحمن السحيم )






* كل رساله ختامها

(أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)،

خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به فلا يجب عليك إرسالها

وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس

ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. (خالد بن عبدالله المصلح )






* رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة )

وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ، وتقوّل على الله .

ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ،

أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ،

ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ

( عبد الرحمن السحيم )






* كل رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك ..)

لا شك أن هذا من العبث !

كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله

واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز

( عبد الرحمن السحيم )




أخيراً....



* ( انشر هذا ولك الملايين من الحسنات )

يُخطئ بعض الناس عندما يَكون همّـه هو حِسَاب الْحَسَنات


دُون الالتفات لِمَا هو أهَمّ ، وهو القَبُول . وهذا هو الذي أهَمّ السلف


( عبد الرحمن السحيم )




منقول بتصرف




ما أردت قوله يا إخواني ان الموضوع خطير جدا


الرجاء التأكد من كل ما ينشر في المواقع والرسائل وعدم النقل الا بعد التأكد..



و أنا ان شاء الله يا إخواني سأقوم بنشر اي موضوع باطل في المنتدى في موضوع اسمه المواضيع الباطلة للتحذير منها




وفقكم الله وجزاكم خيرا

لا تنشر .. لأنك لن تؤجر
زهير طه     
مثال على استخدام البرنامج غير أمثلة المبرمج المرفقة معه
شرح كيفية عمل فلاش ميموري قابلة للإقلاع :

تذكرون أيام زمان كان في قرص أسود لتخزين الملفات كنا نستعمله لنقل الملفات
على ما أذكر اسمه Floppy

المهم كان في طريقة نفرمت بها هذا القرص و نفعل خيار قابلية القرص للإقلاع
و من الممكن أن نعيد التشغيل و نقلع من هذا الفلوبي ديسك

و الآن بعد أن انقرض هذا الكائن العجيب و احتل عرشه الفلاش ميموري
هل من الممكن أن نفعل نفس الشيئ مع الفلاش ميموري

لنجرب
الطريقة كانت بوضع الفلوبي ثم بالضغط بالزر اليمين عليه و اخيتيار تهيئة أو FORMAT
نضع الفلاش ميموري و نختار FORMAT


ثم تظهر النافذة التالية :



لكن المفاجأة أن خيار Creat an MS-DOS startup disk
خيار غير مفعل و هذا الخيار الذي كنا نعتمد عليه مع الحاج فلوبي de:
لكن نحن لسنا ممن تصعب عليهم مثل هذه الإعاقة
سنفتح هذا الخيار و نجعله فعالأً و نتابع عملنا
كيف الطريقة :
افتح برنامج الحرامي
ثم اضغط على زر التقاط
مهتمنا الآن تحديد المكان المستعصي بعد الضغط على زر التقاط
نحرك الماوس فوق Creat an MS-DOS startup disk
ونلاحظ في المنطقة البيضاء من نافذة الحرامي كيفية تغير العنوان
و عندما نصل إلى format options نضغط بالزر اليساري للماوس


ثم نختار من قائمة برنامج الحرامي الأمر تمكين
ثم تنفيذ
و سيفتح هذا الخيار و يصبح فعالاً و يمكن إتمام العمل


الطريقة حصراً بمنتدى طه سوفت
مساوئ الطريقة : لن يتم التعرف على باقة مساحة الفلاش ميموري حتى تقوم بتهيئتها مرة أخرى بدون هذا الخيار
برنامج الحرامي آخر اصدار 3.8 لتجاوز كلمة السر sn للبرامج مع الشرح
فهد العلي     
تسلم اخي
تقبل تحياتي
هل ضقت ذرعا بالفيروس الذي يعطل إدارة المهام
فهد العلي     

الله يعطيك الصحه واعافيه


و بارك الله في جهودك


kankamsn كانكا ماسنجر جافا لكل الجوالات عربي مئة بالمئة حمل الآن
غريب1     
اخ فهد عند تحميل برنامج التواقيع يظر في الدون لوود منجر عدم امكانية اتمام عملية التحميل ايش السبب وتشكر
ماعندك توقيع مثل الادارين والمراقبين اسهل برنامج لعمل توقيع مميز
فهد العلي     
تسلم اخي
بارك الله فيك
صراحه كلام
تعلم كيف تعيش!!!
فهد العلي     
شكر ا الك
وكل عام وانت بخير
اخر كراك للويندوز 7 بكافة اصدارته مجرب ويعمل 100%
زهير طه     
تم التصليح و دمج الشرح مع البرنامج
ملاحظة : الشرح يحتاج لبرنامج 0office 2007
أو Office 2010
ملف الشرح Docx
و البرنامج يعمل بدون تنصيب
برنامج الحرامي آخر اصدار 3.8 لتجاوز كلمة السر sn للبرامج مع الشرح
مهاب     
مشكور يا احلى عماد
تعلم كيف تعيش!!!
ARGUS     
مشكور على جهودك ياأخ ماجد
موقع لصنع رموز للماسنجر
ARGUS     
مشكوووووووووووورررررر احلى ماسنجر
kankamsn كانكا ماسنجر جافا لكل الجوالات عربي مئة بالمئة حمل الآن
bio_alg     
تسلم إيدك

صارت معي هذه المشكلة من قبل

وفرمتت الكمبيوتر بسبب هذه المشكلة

على كل حال أنا بطلت استعمله على الأقل هذه المدة

تحياتي لك

سلااااااام
هل تعانى من المطالبه بتحديث الماسنجر وتريد أبقائه كما هو اليك أحد الحلول
bio_alg     
شكرا لك أخي

أنا عن نفسي أستعمل أداة combofix

تقبل تحياتي

سلااااااااااااااااااام
هل ضقت ذرعا بالفيروس الذي يعطل إدارة المهام
sedra978     
الله يبارك لك يا زهور وان شاء الله شاء رح يصير هل الموقع من اهم المواقع العربية المفيدة قبل ما يصير عمرو سنة
برنامج تحويل و ضغط الصوتيات و الفيديو ozomedia 8
sedra978     
برنامج مهم كتير
وان شاء الله بازهر هل الموقع بجهود الاستاذ زهير وبقية الشباب
برنامج الحرامي آخر اصدار 3.8 لتجاوز كلمة السر sn للبرامج مع الشرح
sedra978     
يسلمن هل الادين ومتل ما بقولو تقبل مروري
الله يتقبل منا ومنكم المرور
هل ضقت ذرعا بالفيروس الذي يعطل إدارة المهام
sedra978     
حلوين يا حلو الله يعطيك العافية بس لو كانو للمعايدة كانو اجو بوقتن
رسااااائل للموبايل
super-firas     
فعلاً شي رائع
تقبل مروري
رسائل sms2
super-firas     
يسلمو إيديك رسائل روعة
رسائل sms1
super-firas     
مشكوووور كتير
تقبل مروري
رسااااائل للموبايل
super-firas     
برنامج أكثر من رائع
يعطيك العافية
برنامج متصفح الصورmy Viewpad
super-firas     
يعطيك العافية ... لك أحلى أنوس
هل تريد أن تلعب لعبة على الإنترنت
super-firas     
يسلمو إيديك .. تقبل مروري
بدك تعريف لويندوز 7 وما لقيتو تعال شوف
super-firas     
مشكوووووووور كتير يا غالي
لتصبح مليونيرا
mhamad258     
اداة رائعة شكرا جزيلا لك يا مبدع
أداة الكاسبر للأبد kaspersky forever
mhamad258     
اداة رائعة شكرا جزيلا لك يا مبدع
أداة الكاسبر للأبد kaspersky forever
زهير طه     
شكراً لك أخ أحمد عاطف
ساحمل الدرس بأقرب و قت ممكن و أضع التطبيق
طريقة رائعة و مفيدة هي طلب التطبيقات في المشاركة
بانتظار باقي الدروس يا غالي
شكراً لك
درس ( كيفية عمل لاصق )
زهير طه     
شكراً لك sedra978 على الرد و شكراً لمرور الشباب جميعأً
بس لو كان في بعض الصور مع شرحك حتى تكون الصورة أوضح للشباب
بالنسبة للاصدار 7 يوجد موضوع خاص بملفات التحديث في قسم برامج الحماية
مفاتيح وأداة تفعيل برنامج الحماية من الفيروسات كاسبرسكاي Kaspersky 2018
super-firas     
مشكووووووور كتير
الرابيد شير مجانا 100% جرب وانت الرابح
super-firas     
إنشاء الله من المقتدين بهذه النصيحة
هل تعلم اين تذهب روحك وانتي نائمه
super-firas     
يا الله على قدرة الله أديش هية عظيمة
عرش بلقيس - نقل بسرعة تجاوزت 10 آلاف كيلومتر في الثانية
super-firas     
كلمات رائعة يعطيك العافية
اجمل دمعة
super-firas     
نصائح رائعة يسلمو إيديك
تقبل مروري
تعلم كيف تعيش!!!
super-firas     
موضوع جميل يسلمو إيديك
خلاف بين اصابع اليد
super-firas     
هههههههههه فعلاً شي مضحك
يعطيك العافية
بسرعة تعا شوف هل الشوفة
super-firas     
شي خارق و فوق العادة
تقبل مروري
رسميا:شركة HP تعلن عن حاسبات جديده من ProBook 5310m و Pavilion dm3
sedra978     
احلى شباب باحلى منتدى وكل سنة وانتم سالمين
برنامج اصلاح الرجيستري RRT v3
sedra978     
بارك الله فيك اخ زهير
من بعد اذنك حبيت رد على الاخ عامر فتة يا اخ عامر التحديث اذا بتحملو من الموقع المباشر رح يكون بحجم اصغر من التحديث يلي رح ينحط هون لانو بدو يكون كامل حوالي 50 ميغا وانت اذا بدك ياه من شان محل صيانة فعل خيار copy update to folder عندك بالكاسبر موجود بخيارات التحديث وحدد مسار التحديث اي اختارمجلد لينسخ تحيث كل يوم جواتو بيصير عندك التحديث كل يوم بيومو منسوخ بمجلد واحد بتنسخو على فلاشةو بتحدث الجهاز يلي بدك ياه بثوان ولا تاخذني بس حبيت فيدك
مفاتيح وأداة تفعيل برنامج الحماية من الفيروسات كاسبرسكاي Kaspersky 2018
f-zkeh     
شكراااااااااااااااااااااااااااا
برنامج اصلاح الرجيستري RRT v3
غريب1     
يعطيك العافيه وتشكرعلى الرد
مهم جدا - كيف أقسم الهارددسك في الكمبيوتر
VIKY     
أخس العزيز مشكور كتير على هه الأداة الرائعة كنت أنتظر مثلها
Alfa autorun Killer للقضاء على مشاكل الفيروسات
عمر     
مشكور اخي زهير وكل عام وانتم بخير
مفاتيح وأداة تفعيل برنامج الحماية من الفيروسات كاسبرسكاي Kaspersky 2018
أنس القابوني     
اللهم أجرنا من عذاب القبر
بارك الله فـــيــــك
تقبل مروري
الحمار و الديك
عماد الدين السقا     
بارك الله فيك يا غالي

والله معلومات تكتب بماء الذهب

جزاك الله خير
الحمار و الديك
SVIIIPAR     

مشكورين يا شباب على مروركم


زينتم الموضوع


النسخة الجديدة من النكتة انو الزلمة اللي خايف يندعس دخل سوق الحميدية


تصور شو رح يصير

محشش شغل مخه شوفوا شو صار معه
SVIIIPAR     

مشورين يا شباب على هالمرور


وكل عام و انتم بخير بمناسبة عيد الفطر السعيد

2020
MessI     

مشكور


وياريت لو تصحح اسم الموقع


Orbit Downloader 2.8.16
sedra978     
السلام عليكم
اخي العزيز اسهل طريقة لك هي
زر يمين عل جهاز الكمبيوتر واختار ادارة ثم ادارة الاقراص سيظر امامك على القرصين كل قرص لوحده ومعه اقسامه متتالية بجانب بعضعها باالازرق الان اضغط الزر الايمن على القسم الذي تريد واختار حذف محرك الاقراص المنطقي كرر العملية على الاقسام المراد حذفها ستصبح قسم واحد زر يمين على القسم محرك اقراص جديد التالي التالي اختر المساحة التي تريدها للقسم التالي ضع اشارة صح على مربع اجراء تهيئة سريعة اذا اردت ذلك التالي ثم انهاء
كرر العملية لكل قسم تريد انشائه
ملاحظة :كل قسم تريد حذفه ستفقد البيانات التي عليه والقسم الموجود عليه النظام لا يمكنك حذفه والله الموفق
مهم جدا - كيف أقسم الهارددسك في الكمبيوتر
hgrqhm     
مشكور بارك الله فيك برنامج رائع
مفاتيح Nod32 تحديث مستمر ( 25-9-2013 )
عماد الدين السقا     
مشكورين شباب على المرور الرائع
Orbit Downloader 2.8.16
عامر فتة     
شكراً سيد زهير أنت أو غيرك يلي عم يحط المفاتيح كتير كتير
بس لح زكرك بقول سيد الخلق اللهم صلي وسلم وبارك عليه ( إذا عمل أحدكم عملا فليتقنه )
فياريت تصير تحط كمان Update
وبتكون فضلت كتير كتييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
مفاتيح وأداة تفعيل برنامج الحماية من الفيروسات كاسبرسكاي Kaspersky 2018
فهد العلي     
شكرا الك عمادو
كلامك ذهب
خمس أحجار كريمة
احمدالكناني     
اللهم صلي على محمد واله محمد انا مشكور ياخي العرب على البرنامج الجميل وارجو تكمله الصلاه على الحبيب محمد (ص)واكون ممنون الك الكناني يرحب بكم
TiRoS Anti-Autorun Collection أقوى مجموعه برامج لحل مشكله ال autorun و copy.exe
زهير طه     
إنه أروع موقع رفع شفته حتى الآن
و قد أخذ شهرة بسرعة هائلة
منذ أن عرفته أعتمد عليه بشكل كامل
سأضيف اختصار له جانب شريط المفاتيح الموجود في الأعلى قريباً
حمل ملفك الآن على أكثر من موقع واحد وبسهولة تامة