الروح / الجسد

الروح / الجسد :

وردت كلمة الروح في القران الكريم 21مرة وهي تعني احيانا جبريل عليه السلام وتعني احيانا اخرى الوحي .

وفي المعاجم اللغوية تعني : مابه حياة ( يذكر ويؤنث )

*قال الفراء: والروح هو الذي يعيش به الانسان .

* وقال ابن الاعرابي : الروح الفرح والروح القران وذلك الامر والنفس ( بتشديد النون ) .

*وقال الزجاج : الروح خلق كالانس وليس هو بالانس وايضا : الروح جبريل وكذلك عيسى ، والروح في الفلسفة : مايقابل المادة .

*اما ابن مسكويه فيقول : ان النفس جوهر بسيط غير محسوس بشيء من الحواس تدرك وجود ذاتها وتعلم انها تعلم وانها تعمل .

*يقول الغزالي : انها الانسان على على الحقيقة فهو بنفسه لاببدنه .

* وذهب فيثاغورس الى ان الروح عنصر لطيف مختلف عن البدن ومتى فارقته عادت الى عالمها العلوي سابحه في عوالم الفلك غير قابلة للموت .

*اما افلاطون فيقول : ان الروح جوهر الانسان وهي ذ ات مستقلة عن البدن وهي تهبط مكرهة من عالم علوي الى احد الاجسام والموت هو سبيل الخلاص لها والنفوس خالدة لاتموت .

- قال ابن خالويه :

النفس/ الروح .

- ويذهب الجمهور الى ان النفس والروح بعنى واحد

- في حين يرى ابو بكر الانباري :

انهما متغايران لان النفس مؤنثه والروح مذ كر

** وقد اختلف الناس في موت الروح فقالت طائفه :تموت الروح وتذوق الموت لانها نفس وكل نفس ذائقة الموت .

* وقالت الاكثريه : انها لاتموت فانها حلقت للبقاء

ولقد ذكرت الروح في الامثال والحكم ومنها :

&& من الروح يصدر كل فعل وكما ان الوجه هو صورة الروح كذلك العينان مؤشرها .

& الجسد البشري لايقيم .

& الروح تحكم الماده .

& الروح قويه والجسد ضعيف .

* قال سليمان الحكيم :

موضع الحق في العينين

موضع الباطل في الاذنين

موضع الهوى في النفس

موضع الهم في الصدر

موضع الفرح في القلب

موضع الغضب في الكبد