للرجال فى الجنة حور عين فماذا للنساء

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين

والصلاه والسلام على اشرف المرسلين وال بيته

وأصحابه والتابعين إلى يوم الدين

وأشهد ان لا الله الا الله وان سيدنا محمد رسول الله

بــــــــسم اللــــــــه الرحـــــــــمن الرحـــــــــيم

والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للإثنين

( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق.

ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر

ما فيها من (الحور العين ) و ( النساء الجميلات )

ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟

والجواب

1-

أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]،

ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل

من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول:

2-

أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم –

ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.

مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال

من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها

إلى الزينة من اللباسوالحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه

مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية
[الزخرف:18].

4-

قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل –

الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة

للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج..

بل لهن أزواج من بني آدم.

** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي...

1-

إما أن تموت قبل أن تتزوج.

2-

إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.

3-

إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.

4-

إما أن تموت بعد زواجها.

5-

إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.

6-

إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة..

1-

فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله –

إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها

على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.

2-

ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.

3-

ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة.

أي فيتزوجها أحدهم.

5-

وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

6-

وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها

تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله :

{ المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني].

مسألة:

قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول

( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة..

فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين:

'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر

لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا

من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل

يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا

ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل

بإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض

والسماوات [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض

ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت'.

ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن
أكثر أهل النار...}

وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا.

فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث

أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض:

( النساء أكثر ولد آدم ).

وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة.

فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.

وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن

قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار }

: ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار

وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى

الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار

من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.

قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب

أهل غيره فيها ) أي في الجنة.

للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله

أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده

مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط

وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها

وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها:

منقول