قالت الحكماء (1)

قالت الحكماء (1)

قال رجل للحسن البصري : قد خطب ابنتي جماعه فمن أزوجها ؟

قال : ممن يتقي الله , فإن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها .

قال لقمان لأبنه : ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن .

لا يعرف الحليم إلا عند الغضب

ولا الشجاع إلا في الحرب , إذا لقي الأقران

ولا أخاك إلا عند حاجتك إلــــيه .

قال عبد الله بن المقفع :

اكتبوا أحسن ما تسمعون , واحفظوا أحسن ما تكتبون , وتحدثوا

بأحسن ما تحفظون .

إن من علامات النفاق :

أن يحب المرء المدح بما ليس فيه , ويكره الذم بما فيه ,

ويبغض من يبصره بعيوبه .

لا يكون الصديق صديقاً حتى يحفظ عن صديقه ثلاث :

غيبته ونكبته ووفاته .

قيل لأحد الحكماء أي أولادك أحب إليك ؟ قال :

صغيرهم حتى يكبر , ومريضهم حتى يبرأ , وغائبهم حتى يحضر .

أربعه تؤدي إلى أربعه :

الصمت إلى السلامة , والبر إلى الكرامة , والجود إلى السيادة ,

والشكر إلى الزيادة .

قال بعض الحكماء :

إذا رأيت من أخيك عيباً فإن كتمته عنه فقد خنته , وإذا قلته لغيره

فقد اغتبته,

وإن واجهته به أوحشته فقيل كيف نصنع ؟ فقال :

تكنّى عنه وتعرّض به في جمله الحديث .

أربعه تؤدي إلى أربعه :

العقل للرئاسة , والرأي للسياسة , والعلم إلى التصدير ,

والحلم إلى التوقير .

قال عمر بن عبد العزيز :

الأمور ثلاثة :

أمر استبان شده فأتبعه , وأمر استبان خبره فأجتنبه , وأمر أشكل

أمره عليك فرده إلى الله .

قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه :

أخبروني من أحمق الناس ؟

قالوا : رجل باع آخرته بدنياه .

فقال لهم عمر : ألا أخبركم بأحمق منه .

قالوا : بلى ...

قال : رجل باع آخرته بدنيا غيره .

قال لقمان لأبنه :

يا بني إن الإنسان ثلاث أثلاث :

ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود ,

فأما ما هو لله فروحه , وأما ما هو لنفسه فعمله , وأما ما هو

للدود فجسمه .

لا يخلد الزعيم إلا بثلاث :

تجرد عن الهوى , ولذة في الحرمان , وترفع عن الحقد .

لا تسعد الأمة إلا بثلاث :

حاكم عادل , وعالم ناصح , وعامل مخلص .

قال حكيم أعجب ما في الإنسان قلبه .

إن سنح له الرجا أذله الطمع

وإن هاجه الطمع أهلكه الحرص

وإن ملكه اليأس قتله الأسف

وإن عرض له الغضب أشتد به الغيظ

وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ

وإن أتاه الخوف شغله الحذر

وإن أتسع له الأمن استلبته الغرة

وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع

وإن استفاد مالاً أطغاه الغنى

وإن عضته فاقة بلغ به البلاء

وإن جهد به الجوع قعد به الضعف

وإن أفرط في الشبع كظته البطنة

فكل تقصير مضر وكل إفراط قاتل .

هناك تتمة يا أهل الهمة ...

شاركونا برأيكم ؟