الــــــرضا ولــو على جـــمر الــغــضا

بات ليله مرْتاحاً في أمان

في الصبح فقد إبلهُ في الصحراء

التمس خطاها ليبحث عنها هُناك تاهَ فيها وما حوله سوى الرّمال

تاركاً أهْله خلفه في أحسن حال في منزل قصر ومن حوله جنّتان

غربت شمْس ذاك اليوْم وأشْرقت شمسُ يليه

عاد خطاه بائساً فاقداً إبلهُ

ثمّ اسْتقبل نبأ وفاة جميع أهْله بسيل جارف ليعقب خلْفه دماراً وأرضاً قحْلة

قد قُطّعت يداه وشلّ جسمه ولا يقوى على القيام

ساكنٌ في صّحْراء قحْطاء لا يقوم على خدمته سوى فتىً

مضى على غيابه ثلاثةُ أيام

أجابه الأعرابي أنّه قد نهشته الذّئاب

دائما هناك من هم دونك ...

فانظر إليهم واحْمد الله العظيم على نعمائه

إنّ لذة الرضا تُسْتشْعر في أشد الإبتلاءات وأحْنك المحن

هناك تنقاد النّفْس ذليلة لبارئها

تسلم همومها لمبتليها

وعندما ترضى وتمْضي تطمئن النّفْس إذ سلكت طريقاً آمناً يحْفظه الله

ليست للسعادة ذات المُسمّى الدائم في فعل ترضاه وأنت راغباً له

لأنّه سرعان ما ينتهي بإنتهائه إلى جانب أنّ النّفْس لم تبْذل جهداً تنْتشي ثمرته

بسعادة في نهايته

إنّما اللذة الحقيقية عندما تحتنك أمورك والنفس غير متقبلة قتُرْضي ربّك

وترْضى به معانداً لها

هنا وإن انتهت تلك المحن يبقى الشوق كبيرٌ لتلْك السّعادة

ثم إن هذه المأساة كانت بدايتها

سب ...

وشتم ...

ولعنٌ ...

تكبرٌ وغرورٌ وحقدٌ ...

جرت خلفها خروجاً عن طوْر الفطْرة

فالرضا ..~

يقين العبْد بربه وإبصارٌ للعين ووضوح مدى رؤيته

فيه ينْجلي القلْب وتقْطر النّفْس شعور الاسْتسْلام لملكوت الأرض

فلابد للرضا أن يكون في كل فعل صغير وكبير

في الإأطفال قبل العقلاء لمن كان يبحث عن السّعادة وراحة البال