ضاعت الطاسة .. حمام مقطوعة ميتها ..وصلت المي للقسطل .. قصص الامثال الشعبية في حمام السوق ..بقلم سعد

إعلانات

كان في إحدى خلوات الحمام رجلٌ جالس ، تقرّبت منه المجالس ، و تكأكأ عليه السمّار ، من مختلف الأعمار .

و هو أنحلهم جسما ، و أغربهم عني إسماً ، فشوّقني الفضول ، إلى سماع ما يقول.

فاقتربت من مجلسهم ، و أنصت لمحدّثهم ، فإذا بالكلام ، يدور على " أمثال الحمّام "

و أشار الرجل متحفزاً، و سأل ملغزاً:

ما القول الفصيح ، و المثل الصحيــح ، في قــــوم اجتمعــوا في شركة ، و توسلوا بوسيلـــة مشتركــة .

و تسابقوا بلا دور و لا نظام ، و نبذوا التعاون و الإنتظام .

فأطبق كل فرد أجفانــه ، مفوضا أمــره أقرانه ، فلما حانت اليقظــة و الإنتباه ، نادى قرينه فما لبّاه ، و ضاعت منه الوسيلة ، وليس بيده حيلة .

و الكل محبطون، يتعثرون ويتخبطون ، أمرهم فوضى ، و عمرهم قد تقضّى .

و الوقت تدنّـى ، و الوسيلـــــة منهم قاب قوسين أو أدنى.

- قالوا:و هل حكاية مثلها محاطة ، بمثلٍ كل الإحاطة ؟

فتركت أركاني ، و استبدلت مكانهم من مكاني ، و قلت :

مه ياقوم ، و عليكم اللوم كل اللوم .

- فقالوا: و هل أدركت مثل القوم و أساسه؟

- قلت : أجل :" لقد ضاعت الطاسة "!

(حينما يكون المتجمعون على جرن الحمام مغمضي العيــون بسبب الصابون ، و يسرق أحدهم الطاسة المشتركة ،يقــوم الصيـــاح و التفتيش الأعمى و كل يفتش في مكان غير مجد )

فتبسم الغريب و تثنّى ، ثم سألني و ثنّى:

فما القول يا أئمّـة ، فيما يصيب الفرد و الأمّــة ، فهم لايلبثــون على حال ، حتى تختلف عليهم الأحوال .

فإذا أعدّوا لأمرٍ عدّة ، لم تطل بهم المدّة ، و وقع عليهم التناقض ، بين أمـر و أمـر مناقض ، فانكفؤا يعدون ، يصححون و يعيدون .

فما يقطعـــون أشواطا، حتى يلغى الأمر اعتباطا ، ويحصل فيه الإنقلاب ، وبشكل آخــر يسامون العذاب .

وهكذا تختلف عليهم الأنواء ، باختلاف الأجواء، و تتركب المسائل ، بتناقض الوسائل ، والوضع على التمام ، متوفر في هذا الحمام.

فما هي الأمثولة الشاردة؟

- قلت :" طاسة ساخنة و طاسة باردة "

( حينما ينفد ماء الجرن يفتح القيّم أو القيّمة الماء السخن قبل أن يجـــري الماء البارد ، و كثيرا ما يغفــل المغتسل عن ذلك فيصب مـــن طاسة فتلذعه حرارتها.

فإذا أعاد القيم الكرة و ابتدأ بالماء البارد لإملاء الجرن قبل الساخن، أصاب المغتسل غير المنتبـه البرد الشديد بعــــد أن كان قد أصيب بالحرارة الشديدة فيصيح بالقيم : ما هذا ؟ طاسة باردة و طاسة ساخنة ؟)

- فقال : إنك تدقق في المعاني الدقيقــة ، و تصيب كبد الحقيقــة ، فانتبه ياصاح ، و أحسن الإجابة و الإفصاح ، و در بالدوائر ، و هات المثل السائر، في :

مكان هادئ كالخليج ، يرتفع فيه الضجيج ، و تفاجئه الضوضاء ، و تتشابك فيه الأعضاء ، فأهله في وضع عصيب ، و كلهم فوجئ بما أصيب.

فهذا وقف و هذا جـرى ، وثالث يسأل و رابع لا يرى .

و السائل لا ينتظــر الجواب ، و المجيب ليس على صواب ، فإذا غشيت عليهم المكان ، أدركت من أمرهم ما كان ، فما المثل ياحكماء ؟

- قلت :" حمام مقطوعة الماء ".

- فقال :آن أن أتحداك ، و أتعشاك و أتغداك.

- فقلت : هلمّ سل ، و لا تركن إلى الكسل .

فعمّق الرجل أنفاسه ، و سكب من الماء طاسه ، و قال :

إنك تدرك الأمثال من الحكايات ، فهلاّ أخبرتني عن بعض النكات؟

- فقلت :سل ما تشا ، فلقد حان وقت العشا .

- فقال :كنت كعادتي ،أرتاد الحمام مع خالتي ، لما في سني من حداثــة، و في أخلاقي من دماثـــة .

حتى قوي نابي ، فعرّتني مرة من ثيابي ، و أدخلتني خلوة النساء ،وكانت الوقت مساء.

و بينما أنـــــا أنتقل من خلوة إلى خلوة، أداعب هنداً و ألاعب حلوة، كانت جارتنـــا نظيره ، تحشو في ثناياها الدريرة .

فجلست لها صدراً لصدر ، أتأمل في الوجه البدر ، و أنا أقترب منها، فطردتني عنها ، و راحت بلسان كالمقص ، تحكي و تقص .

فانتشر الهمس ، و كثر اللمس .

و لكي تدرك خالتي أم رشدي ، أنني قد بلغت رشدي ، و أن حوضي ملآن ، و لا يجوز حضوري بعد الآن ، أسمعتها امرأة بعناية ، قولا فيه كناية .

فهل تدركه أم أنك مسطّل ؟

- فقلت : " جاء الماء إلى القسطل "

( يُقصد بذلك ماء البلوغ ، و القسطل هو الخصيتان عند البالغ ).